“昭武通宝”钱虽然流通地域较小，流通时间很短，但可以证明吴三桂其人是在明末清初时期，对历史走向有着重要影响的一个人物。他先护明、抗清，后叛明、拥清及着力农民起义军，再叛清、复明，后自立称帝。“昭武通宝”钱就是反映吴三桂一生翻来覆去历史的重要证物之一。由此看来，前辈收藏的“昭武通宝”钱具有一定价值。（
中国铜钱篆文书法于先秦到宋辽金为鼎盛时期，元代稀见，到明末清初除郑成功铸篆书“永历通宝”外再无篆书体钱文面世。此品“昭武通宝”篆书文铜钱篆文精妙，打破了明初300余年古钱文字单调，呆板不变的模式，它给古钱收藏爱好者带来的是豁然、舒展之感。
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清初吴三桂铸“昭武通宝”篆----价格：RMB日期：
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南宋至明代古钱一组二十七枚----价格：RMB日期：
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康熙十二年（1673），清廷为改善财政窘迫，诏令削藩，吴三桂不甘心自己的多年苦心经营旁落，就联合广东尚可喜、福建耿精忠三藩举兵作乱。为应付庞大的军事支出，吴三桂利用滇铜矿资源优势自铸铜钱流通，铜钱初名称为“利用通宝”。1678年吴三桂在湖南衡州（今衡阳）建立大周国，自立为帝，年号“昭武”，以年号为币名铸“昭武通宝”铜钱，分“”和背“一分”大钱两种。“昭武通宝”钱铸期虽一年不到，至今存世却不少，但篆书版“”钱和篆书版背“一分”大钱却非常少见。
此谶语随“昭武通宝”钱流出，就为百姓所接受，反映了当时的人心向背。清军剿灭吴三桂后，曾下令清剿销毁吴三桂的“昭武通宝”等钱币。
在我的藏品中，“昭武通宝”篆书版“”钱和篆书版背“一分”大钱属于比较少见的古钱币，其铸造与吴三桂颇有关联。
中国铜钱篆文书法于先秦到宋辽金为鼎盛时期,元代稀见,到明末清初除郑成功铸篆书“永历通宝”外再无篆书体钱文面世。此品“昭武通宝”篆书文铜钱篆文精妙,打破了明初300余年古钱文字单调,呆板不变的模式,它给古钱收藏爱好者带来的是豁然、舒展之感。
“昭武通宝”背“一分”篆书大钱铸工精湛，为同时期南明铜钱制式，此处的“一分”是对银作价权银的计价单位，非今天意义上的一分币。此枚“一分”古钱品相绝好，钱径3.6厘米，穿径0.9厘米、地张平整，铜质精良，窄缘薄肉、书文精妙、文字深峻，堪比雕刻佳品。
