北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和古。
二里岗文化古玉快速出手 咨询热线： ：(song51118)(周总)
上海觅远展览服务有限公司近几年对二里岗文化古玉市场价格分析估价：
青白玉人面蛇身纹铺首壹对------价格：RMB日期：
御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉----价格：RMB日期：
青玉马车壹套价格：RMB日期：
青白玉人面蛇身纹铺首壹对------价格：RMB日期：
印古玉人连尹长印价格：RMB日期：
近几年二里岗文化古玉市场成交的价格：
青黄玉柿蒂纹球形盖盒价格：RMB日期：
宋钧窑月白釉鼓钉三足洗价格：RMB日期：
青白玉人面蛇身纹铺首壹对------价格：RMB日期：
白玉双龙首璜壹对价格：RMB日期：
御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉----价格：RMB日期：
4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传古玩，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。
春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。
古代有"古之君子必佩玉"，"君子无故，玉不去身"的说法。
3、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。
玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
