五代十国时，钱的种类多，太乱。史书上没有相关的记载，要了解五代十国的古钱币，要是需要古钱币学家的钻研才能得到比较的轮廓。五代时后梁开平年间，古代珍宝币方面，有铸开平通宝大钱和开平元宝的，但没有多少被遗留下来。比如后唐有天成元宝，但不多。后晋有天福元宝，后汉有汉汉元通宝，后周有周元通宝，等等。这些古代珍宝币传世数量有限。当时民间也可以私铸，故很多遗留的都是私钱。相比之下，在古代珍宝币中，汉元钱是比较精美的一种。
公元907年朱温篡唐，建立梁朝，从此历史进入五代十国时期。纵观这一时期的货币，可谓铅铁钱多、大钱多、劣币多。五代的钱币与十国的钱币相比，铸量、和种类要少的多。主要有后梁太祖朱温所铸的“开平通宝”大钱、后唐明宗李嗣源仿开元钱形制所铸的“天成元宝”、后晋“天福元宝”、后汉“汉元通宝”、后周“周元通宝”。除周元钱外制作都不很精整。
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安史之乱后，唐代政治、经济均受到了影响。各地割据势力与日俱增，唐代显得孤立无援。终于公元907年，梁王朱温篡唐称帝，建都开封宣告唐代灭亡。此时中国又一次进入了纷乱的五代十国时期。这一时期较上一次南北朝的分裂局面更为严重一些，战乱更加频繁，币制也更加混乱，多不见史书记载。
“开元通宝”四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。欧阳询的书法居唐代四大家之首，他的楷体“于平正中见险绝”，对后世影响很大。但“开元通宝”却含八分和隶书，写得方圆兼备，颇能显示初唐文化的兼收并蓄。
至于大明通宝出现的时期比较特殊，明末清初清军入关，崇祯皇帝自缢煤山，天下时局大乱，明朝已经不保，鲁王朱以海逃往台州（今浙江临海）避难，被明朝旧臣张国维、张名振等拥立于绍兴监国。当年十二月铸行了大明通宝。不过，虽然号称大明，但是大明的朝代已经日落西山了。和大明通宝有些类似，清朝末年政局动荡，清朝也发行过大清铜币和银币，也同样未能挽回自己的衰败。
而这时北方的后周在柴荣的领导下渐渐强大起来，南唐经过与后周的较量，屡战屡败，不得不放弃长江以北的土地，割地赔款，向后周屈服，还废了帝号。大唐通宝是在战争需要经费、战败需要赔款的背景下铸造的。大唐通宝版本极多，仅钱文书体就有篆、真、隶三种，篆书以初铸时的当二钱制作为精美，但所见不多。其中以大字、细缘钱少见。篆书“国”字呈方形的称为“方国”，有一种方国的“唐”字篆法独特，笔法秀丽，与普通品迥异，是大唐通宝钱中的佼佼者，也不多见。这几种大唐通宝篆书钱，应仔细辨认，否则，很可能把它们当成普通品，而不觉其珍稀。
五代十国的南唐，烟雨江南，佳丽如云，佛寺众多。后主李煜性骄侈，喜佛事，好声色，“不爱江山爱美人”。他才华横溢，能诗文，精音乐，擅书画。所作之词以南唐小王朝覆灭为界分前后两种风格。其前期的词作技巧很高，长于抒情，风格明快，语言华丽，充溢着封建皇室追求安逸享乐、骄奢淫逸的腐化生活。小王朝灭亡后，因有亡国之痛，所作之词含蓄蕴藉，格调低沉凝重，悲声涟涟，在婉约中回荡着悲凄，已失去往日轻快之风。但无论是前期还是后期，词作的结构、布局、遣词、造句，都经过严密的构思和细致的安排，从而创造出一种和谐完美的艺术整体——无技巧的艺术境界，开创了词作的一代新风，奠定了其在中国文学史上的不朽地位，被文学界尊为“词之帝”。
