有很多玩奇石的朋友说，玛瑙天然图案虽好，但它经过了人工切割打磨，有失天然性。然而剖石探宝，古来有之。春秋时，那块价值连城的“和氏璧”就是古人剖开一块璞玉而得到的。《云林石谱》书中记载的那块有“龙”形图案的玛瑙奇石，不也是经过研磨后才被人们发现的吗？玛瑙天然图案妙趣天成，这种切割打磨如同开启门窗一样，使人们一睹石中的奥秘，它们同那些觅自江河山野的河卵奇石有着异曲同工之妙，只不过发现的过程、方式有所不同而已。
成书于明天启年间(1621～1627年)的谷泰所写《博物要览》云：“玛瑙非石非玉，自是一类。有红、白、黑三种，有纹如缠丝者。人以小者为玩好之物，大者研为器具……其中有人物、花鸟形者贵重。”书中所说贵重的人物、花鸟形者，就是玛瑙天然图案石。
此前，明曹昭《格古要论》成书于洪武二十一年，即1388年，记载：“玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，刮不动，凡看碗盏器皿要样范好，碾得薄不夹石者为佳，其中人物、鸟兽形者佳。”将有人物、鸟兽形的玛瑙天然图案石列为佳。
玛瑙的开采和利用不同种类玛瑙颜色的形成，与玛瑙本身所包含的微量化学成分和微量矿物成分密切相关。正因为自然界中玛瑙所含微量化学成分和矿物成分的多样性，才使玛瑙的颜色丰富多彩，美丽动人。
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质地硬，有胶质感，没有染色、高温优化，象形度高能得到大多数人认可和共鸣的象形图纹玛瑙才是收藏佳品。因个人学识经历、想象力、欣赏习惯不同，会存在欣赏的巨大差异，这就有了这行各看一眼的说法。欣赏象形图纹玛瑙大乐趣就是不断的发现过程，欣赏象形图纹玛瑙就是对自己心灵的洗礼、冲击、震撼和共鸣过程，欣赏过程会会给欣赏者带来无比的心灵愉悦和满足。带来乐趣和未来的升值潜力是这个收藏的关键点。
譬如，中古玩文化网上有一方玛瑙画面石“云图”，一开始便是感受到“热气流迅速膨胀，压缩周围空气急剧四周扩散”的明显特征，从而发掘出远眺图与核心部位图，使这方画面石的审美价值在“中”获得永恒。除此之外，鉴赏画面石还要善于将画面的情态注入我们心中，将我们的情感移入画面之中，实行双向交流中的感情整合。古今中外艺术论认为：“人类之一切艺术艺术创作，都是对自然的模仿”。意大利画家达-芬奇在他的画中甚至直言：“绘画是自然界一切可见物的模仿者----并且是自然的合法女儿，因为它是从自然产生的。”人靠模仿自然创作绘画艺术，自然靠本身有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。因此，奇石画面不但是一种天然艺术之母，我们感悟画面石，要从真、善、美的高度鉴赏力来了解人与自然的奥妙，树立坚如磐石的精神，踏实务实的作风，体现人类相互关爱之心。
随仙女自由翱翔在飘渺的空间，尽情敞开心扇，进入—个变化无穷的神话般的世界。其次，作为鉴赏者一定要拥有—些与鉴赏有关的常识与资料，比如地质学、历史学、绘画学、美学、文学等方面的知识与资料，多参观奇石展览、参与赏石文化交流活动，开阔视野，陶冶情操，积累鉴赏经验。再次，鉴赏者要进入审美心态，就必须“放下心来”，切忌“妄”与“贪”，与石感应交泰，物我一体，石我交融，真正掌握赏石意境的美学特征。
天然的珠宝玉石通常都有绍裂，主要有天然形成和后期加工两力而原因造成一些小裂隙瑕疵可以通过加工去除，而一些大的裂隙会影响整体造型和玉石的持久性所以绍裂对于战国红的质量评价至关重要。
因此，从遵循美学原则出发，首先，我们要有目的地考虑好鉴赏的对象，择其美者而鉴赏之，避免随意性，克服盲目性。譬如，你想通过—些画面石的鉴赏，探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴，那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象，而不是选择别的风格的画面石。笔者收藏一方清江山画面石中的神品“秋山仙舞”(见图)。此石构图奇巧逼真，既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色，又含“仙女下凡”的工笔写意神韵，构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景，富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵，让鉴赏者插上想象的翅膀
