北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
2004年，冯远花了数年心血的巨幅作品《圣山远眺》问世。在“躲避崇高”、“解构历史”、“消解英雄”的当代思潮中，这幅作品显得极为不合时宜。然而，这也许正是冯远的目的所在：挽救那些我们曾经拥有的崇高品质于既倒，以历史、主体和英雄的重新建构来恢复一个民族的尊严，并以此反拨滚滚而来的“解构”、“颠覆”思潮。为此，冯远以纪念碑式造型来塑造藏民的日常形象，以仰视的角度强化形象的崇高感，静穆、眺望的群体在此抽象为一种精神象征。在这幅作品上，冯远完整地实现了“为民族立碑存照”的绘画美学理想。
由新影集团联手倾力打造的“长城印·中国梦·全国美术作品展”，旨在通过绘画——这种人类原始和为直接的表达方式来宣扬长城文化。
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谈到修为、见识和使命意识，对冯远而言，有一点是无法绕过去的，那就是他的国家公务员身份。有趣的是，论者几乎步调一致地回避这个问题。事实上大可不必，这就像我们谈蔡元培无法不谈其北大校长的身份是一个道理。在我看来，冯远的修为与见识一半来自于书斋和创作实践，一半就要来自于他作为国家公务员的人生历练。这是一个角度，也是一个高度，此中的人生感悟和阅历，正是冯远的绘画、文字多了一些见识，平添了几份忧患意识的原因。如前所说，在艺术史上，此例甚多，需专题讨论。
许多年来，冯远在艺术家、学者和国家公务员之间的长袖善舞一直是动人，也是令人琢磨的景象。当然，在艺术史上，这种景象并非冯远专属，而可谓不绝如缕，其中深沉复杂的人文含义，以及由此生成的艺术现象，令历代史家们铺排出了脍炙人口的历史叙事。观察、评析冯远及作品，不能不在这样一个交汇、重叠的历史视点上来进行。
一个学者所具有的问题意识在冯远的艺术实践中表现得尤为充分，这也是许多论者更愿意从学者角度来评论冯远的原因。近年来，冯远先后撰写发表了《从生命意识到审美知觉》、《“人”的艺术和“艺术”的人——浅谈当代中国人物画创作问题》、《并非背叛的选择》、《重归不似之似——关于中国水墨人物画的造型、色彩和形式构成问题》等数十篇论文及中国画史专著，充分显现出冯远于砚池之外所进行的深度思考。
四类作品中，力图为民族立碑存照的历史主题性创作能代表冯远的艺术成就。如何估价这些作品？我们似应从两个视点着眼：20世纪人物画史和当下语境。
“从今年8月开始启动征集拍品，到目前确定能够上拍的就一百余件，现在真有点骑虎难下之势。”昨天上午，浙江诚泰拍卖老总章永红不无感触地说，这是他们公司首次涉足艺术品拍卖领域，但发现好的拍品难求，尤其是他们所希望的那些“质高价低”的拍品。
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[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
