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张鹏翀（1688～1745）清代画家。字天扉，一作天飞，号抑斋、南华山人、南华散仙，人谓之漆园散仙。崇明（今属上海市）人，居嘉定（今属上海）。幼年多病，资性滞钝。十七岁时开悟，遍读经史，精通诗文绘画，才思敏捷，命题咏，可应声立就，时人比之为古代东方朔、苏轼。作画亦顷刻能尽数纸。爱佳山水，常裹粮往游。
是年五月，顾炎武探望傅山后，慕名来到代州造访李因笃，由此二人订交。时年李因笃32岁，顾炎武51岁。作为前朝遗民，且对清均抱不合作态度的这一老一少，可谓志同道合，惺惺相惜，加上诗文方面的共同爱好，两人也就忘了年龄上的落差，交浅而言深。“窃闻关西土，自昔多风尚。豁达贯古今，然诺坚足仗”的顾炎武，与这位“撝呵斗极回，含吐黄河涨。上论周汉初，规模迭开创”的关中李生相识相交，自是“可惬平生望”矣(顾炎武《酬李处士因笃》)。而李因笃亦对二人订交欣慰不已，赋诗盛赞亭林先生“独树三吴帜，旁窥两汉涛。经邦筹利病，好古博风雅”(《雁门邸中值宁人先生初度制二十韵以洗爵诗》)。
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”《裴村记》主要是根据作者在喜闻县裴村的所见所闻，记述了其它裴氏宗族之与唐存亡的情况，说明了“氏族之有关于人国”之道理。文章在肯定唐天子“寓封建之意于士大夫”的思想的基础上，提出了“夫不能复封建之治，而欲藉士大夫之势以立其国者，其在重氏族”的政治主张。
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而《钱粮论》作于何时没有具体纪年，据王蘧常先生所编《顾亭林诗谱》考证，应作于康熙年间(约之间)，载《亭林文集》卷一。清初陜西关中一带的田赋，是向农民征收银钱的。关中交通不便，本来就缺乏银钱，农民必须贱卖粮食换取银钱，再向官府缴纳。这就势必造成榖贱伤农现象，农民受到官商的双重剥削。《钱粮论》中说：“今来关中，自鄠以西至于岐下，则岁甚登，榖甚多，而民且相率卖其妻子。至征粮之日，则村民毕出，谓之人市。”他在这篇文章中，从历朝经济政策得失的考证，论列了明清两代田赋制度的不合理状况。
《日知录》乃顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。《日知录》内容宏富，贯通古今。三十二卷本《日知录》有条目1019条，《原姓》即是其中之一篇。《日知录·原姓》载《亭林文集》卷一。顾炎武《原姓》说：“男子称氏，女子称姓，氏一再传而可变，姓千万年而不变。贵者国君，国君无氏。不称氏，称国。”顾炎武对此作了深入研究，他列举出《左传》大量实例总结道：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”在这个问题上，许多人注意不够。
《裴村记》则是亭林先生康熙二年(1663)五十一岁时所作，载《亭林文集》卷五。据《顾炎武年谱》“公元1663年，癸未，康熙二年，五十一岁”条下记载：“至闻喜之裴村。有《裴村记》。”《裴村记》云：“余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠，问其苗裔，尚一二百人，有释耒而陪拜者。出至官道旁，读唐时碑，载其谱牒世系，登陇而望，十里之内丘墓相连，其名字官爵可考者尚百数十人。
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