祥符通宝、元宝为北宋真宗赵恒大中祥符年间(年)铸行。祥符钱自古即被作为“吉祥钱”收藏或赠予，它象征祥瑞符命，寓福、禄、寿之意，男女青年也多作为定情之物。宋真宗在位二十三年(年)，共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧)，祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。
真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文，后人将“楷书”又称作“真书”，原本就为纪念真宗的艺术功力；宋书坛“四大家”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文；文学巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文；臭名昭著的奸相蔡京，其书体却为北宋一绝，崇宁重宝等多种隶书钱文即由他书写；
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宋钱文化也同样影响巨大，意义深远：古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通的主要货币就是远舶的“宋钱”，并影响其后来的钱制。宋钱许多品种的钱文是由皇帝和名臣所书，如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书，淳化元宝、至道元宝，隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河；
祥符钱开始是铸行铜钱，后增铸大量铁钱。据史料记载，大中祥符元年元月癸巳，赐辅臣新铸御上“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州转运使凌策，鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状况，奏请开铸“祥符元宝”大铁钱，每贯重十二斤十两(旧制)，以一当十，平准铜钱所值。是时益州有惠民监、嘉州丰远监、兴州济众监，岁铸大铁钱二十一万贯。
宋代钱币需求量大，钱监林立，鼓铸不止，宋钱版别变化之多居历代钱币之冠，自200多年前“对钱”的风靡，早已形成一种文化现象……可以说，没有宋钱，就不会有宋代对外贸易的发生，东方科技文化的西输就不会很快实现，人类文明进步定会推迟。
本公司近有幸征集到一枚珍稀古钱“祥符通宝”，藏品直径：2.4cm。藏品为圆形方孔铜质钱币，保存较好，其色泽自然、开口规整，不论是文字还是图案，都显得自然细腻，深浅合适。圆形方孔的铜币，其形状外发天，内地法，取义精宏。期于战国后期，铜钱是把宝之一，象征富贵，辟邪。钱币虽经历了无穷岁月，但纹路依然清晰可见，上面的锈迹也见证了其历史的积淀，具有非常明显的历史过渡性特征，有着难以言喻的收藏价值。
但因铁钱重，不便携带和交易，巨商开始使用了“交子”。由于铁钱易腐又时隔千年，尽管当时铸量很大，但时至今日已成为难得一见的稀物。铁质“祥符元宝”今见有、折二、折三型三种，是否都是益州所铸难以考证。“祥符通宝”至今未见有铁钱，这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱，而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。就连收录比较全的、由中国钱币协会主编的《两宋铁钱》一书，也未见载有“祥符通宝”铁钱。
