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大汶口文化玉镯：高3.7、两端径7.8、中间束腰直径7.4、厚0.9厘米。山东省广饶县傅家，现藏于山东省文物考古研究所。白玉，沁有灰白斑。两端外侈，中间束腰，中部对应有两处裂痕，每处裂痕之内壁均有两两对应的四个圆孔，应为修补之用。
北工方镯：很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角。1、内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。2、内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。3、竹镯，这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。
各式工镯：这个花样就多了，一般是为了一个镯子上出现多种颜色，但是玉种不算上乘，所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意，龙凤抢珠啦，连年有余(莲叶鲤鱼)啦，福在眼前啦(蝙蝠或蝴蝶和铜钱)，玉堂富贵(海棠牡丹)啦。
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上海觅远展览服务有限公司近几年对大汶口玉镯市场价格分析估价：
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近日，泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡，由泰安市收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安市收藏家们平日珍藏的精品古玉外，还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。
兴隆洼玉器文明的南传，首先着陆于长江下游河姆渡地区，距今7000至6000年前，从浙江省东部沿海至重庆巫峡，长江玉器文明一路迅猛发展，一些玉器甚至比我们现在所看到的红山玉器还要古老，因为我们通常所见的典型红山玉器，是晚期的红山玉器，距今也只有6000至5500年。长江流域的古玉，以重庆巫山大溪为高峰；
福镯：内圈圆，外圈圆，条杆圆，因为讲究圆圆满满，所以称为福镯。这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。
平安镯：内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。
侯华伟告诉记者，因为出身收藏世家，因此从小时候他就开始了玉石收藏。大汶口文化源远流长，作为一个泰安人，几年前他开始注重收藏大汶口文化时期的古玉。或是藏友赠送，或是从全国各地的古玩文化市场购买，目前他已经拥有上百件大汶口文化时期的古玉。几年前有一位太原的老板意图花千万购买他手中的大汶口古玉，他没有舍得；此次精品展上，一位收藏者看中了其中一块大汶口古玉，意图花十几万元购买，他仍旧没有舍得。侯华伟说：“大汶口文化古玉代表着我们当地的文化和文明，刚开始发掘的时候遗失太多，如今我逐渐从全国各地的收藏者手中收集了一部分。下一步，我想申请一个大汶口古玉文化博物馆，使这些古玉不再散失，能够保留下来。”
此次展览大的特点，就是有两个柜台展出了几十件大汶口文化时期的精品古玉，而这些古玉的大收藏者，就是泰安市收藏家协会的秘书长侯华伟。侯华伟今年30多岁，却已从事了近20年的玉石收藏工作。说起他喜爱的玉石，他就打开了话匣子。他说：“现在古玉造假疯狂，因此古玉收藏怕的就是‘假’。藏玉与鉴玉密切相关，除了原料、品种等物质性的要素外，还要识别玉器的制作时代、历史上的作用、占有者的身份，并对每一种器物造型的特点进行综合分析。对任何一个收藏者来说，鉴玉都是一件颇不容易的事。”
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
