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暑期后返乡，画艺颇有进展。1919年再次赴京，受"五·四"、"六·三"新文化思想洗礼。1922年又考入国立上海美术学校西画系学习，成绩颇佳。据文强老人回忆，齐白石对他讲过："苦禅虽然是我的弟子，但他拜门(1923年)之前已经画得很好了!"(文强与齐白石为湘潭老乡，黄埔军校四期学员，国民党军中将，全国政协，2002年96岁去世。此段内容源于他的录像讲话。)但这段时期的作品极难找到。此时李英杰尚未出名，故至2005年尚未发现此阶段的冒名伪作，而此后则发现了冒名伪作多件，全系很俗气的条幅，品相也似乎完整，造款"李英杰"、"超三"，必是看了近年出版有关李苦禅生平的书和配图所启发，才想出了这才想出了这种技俩。
苦禅老人曾谆谆教导他，要以古代著名的文人为榜样，做一个着眼于“文化体系”的学者型画家，而不要做西方那种专用型或职业型画家。李燕注重知识修养的整体性，对经、史、文、哲、科技、宗教、风土、民情等类杂学无不投缘，或诗、或文、或画、或书，无不日伴其身。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对李燕字画市场价格分析估价：
李苦禅戊午１９７８年作价格：RMB日期：
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从1930年到上海艺专任教，又历经地下抗战，抗战胜利至上世纪40年代结束。此阶段是李苦禅人生中起伏巨变的一段历程。1930年应林风眠校长之聘任上海艺专国画教授，幸享从未有过的优厚待遇，又处于佳人文自然环境的西子湖畔，前后四载多。作品题材虽以"大黑鸟们"为主，但荷塘、蕉林、石涧、大芋叶，垂竹与"闲花野草"等等画材日见丰沛，自然气息尤为浓厚。
著有《苦禅宗师艺缘录》、《艺术大师之路·李苦禅》、《亦文亦画书系·李燕集》、《易经画传》、《李燕画集》、《百猴图长卷》、《李燕画猴技法》与《周易中的哲理》、《科学与艺术》、《『人文环保』迫在眉睫》等。并制作出品曲艺系列片《胡同古韵》十集、采访纪实片《爱国艺术家苦禅大师》十集等。
《易经画传》畅销20年
今年初，李燕重新增订的《易经画传》由中国旅游出版社再版发行。《易经画传》早成书于1993年，是我国部《易经》的绘译作品，赵朴初先生为其题写了书名，先后在大陆和台湾一版再版，又被译成英、法、德、西班牙文传播于海外。此次新版，李燕吸收了这20年易学研究的新成果，对该书的部分内容作了修订，并补充了个人研究易学的新心得。
1923年李英杰又改名李英，并接受同学林一庐赠名"苦禅"，故此后题画始用"苦禅"名款。1923年秋季，他拜师齐白石大师，成为齐门位入室弟子。此后他的画风颇似齐师与吴昌硕，章法、笔墨、题材、设色，尤其题字更似其师。章幅也以一尺宽，三尺或四尺长的条幅为主，横幅则极少。笔墨泼辣苍劲，行笔似速而不失稳重。不久，又融入了八大山人和石涛的笔墨，更在题材上尽量避开齐师的常画题材，把自己的"大黑鸟们"移为主要题材。
笔墨凝重，力透纸背，章法稳重的风格与笔墨洒脱布局灵动的风格并行不悖，交相得趣。对禽鸟造型强调解剖结构、关系与书法用笔的有机结合。对鱼鸟造型尤其强调姿态生动变化，突显生机活泼，力避木鱼呆禽，全由自家速写中出之，然后夸张其美健特点，舍弃其臃瘠丑怪，化为意象造型--自创的造型。着色时有"整体调子"的追求。
李燕字画-征集负责人：赵总
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