这类革带在用鐍扣结和鞓的装饰牌等方面都与中原革带的带钩差异,因而是另一系统的带饰。在古代文献中称它们为鲜卑、师比、胥纸、犀毗、私纰头等。《汉书·匈奴传》颜师古注：“犀毗,胡带之钩也,亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语有轻重耳。”又引张宴说：“鲜卑,郭落带瑞兽名也,东胡好服之。”郭落带即突厥的革带,鲜卑相当蒙古语的obar《·五爪虎》,因鲜卑人崇敬它,把它用作本部族的名称,并铸其形于革带上作为装饰。
在古代文献中称它们为鲜卑、师比、胥纸、犀毗、私纰头等。《汉书·匈奴传》颜师古注：“犀毗，胡带之钩也，亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。”又引张宴说：“鲜卑，郭落带瑞兽名也，东胡好服之。”郭落带即突厥的革带，鲜卑相当蒙古语的obar《·五爪虎》，因鲜卑人崇拜它，把它用作本部族的名称，并铸其形于革带上作为装饰。
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赏玩玉石是中国人自古以来的传统，“乱世藏金，盛世藏玉”就是翡翠收藏的写照。随着国家不断富强，人民生活水平越来越高，收藏玉石又逐渐成为当今时尚。在国内各大艺术品拍卖行的展厅，我们熟知的玉器拍品多为和田白玉和翡翠，和田玉和翡翠分别是软玉和硬玉的精品代表。近代新疆和田籽料近乎枯竭，致使翡翠的投资不断升温。翡翠素来有玉石之王的美称，当代玉雕大师的翡翠精品一直受人推崇，其拍卖成交业绩更是引人注目。用发展的眼光来看，投资收藏翡翠将是不错的选择。
目嵌蓝色料珠，通体贴金，背面有一圆钮。1978年在湖北随县战国曾侯乙墓的4个金带钩，各长10厘米，是用铸造法制作，钩似鸭首、鼓腹、光素无纹，腹下为一圆钮。现由湖北省博物馆收藏。河北邯郸百家村战国墓的两次发掘中，就铜带钩60件，形制多样。四川昭化1件战国金银错犀牛带钩，全体布满花纹。1957年上海信阳长台关战国楚墓发现5件金银错铁带钩，2个圆柱形，3个扁条形、满身嵌错金银三角云纹和斜条卷云纹，扁条形带钩中有2个镶有黄金和青玉，每条镶三角形与方形黄金4块，方形玉3块，金与玉相间排列于带钩背部，金块表面浮雕几条互相缠绕的蛟龙，铁表面呈青黑色，很少锈蚀。1978年在河北平山中山国王陪葬墓曾玉带钩。以上所介绍的，都是华夏地区所使用的带钩的情况。
这个4号藏品是一件清代中晚期翡翠，龙首螭纹带勾这个带勾呢，它这个勾首是一个什么呢龙首，这个龙首，表面比较扁平，然后，眼睛比较突出，就是清代的带勾，这个眼睛，一般来讲，都是比较突出来的，头发向后梳，有点长发飘飘的感觉，同时它这个耳朵眼睛连成一条线，非常有美感，具有强烈的观赏意义。
钩体正面嵌饰白玉共3枚,玉块表面线刻谷纹,自前而后大小依次递增,在玉块中心,各镶一粒丰球形琉璃彩珠(俗称晴蜓眼)。钩体前端又镶入用白玉制成鸿雁首形的弯钩作钩首,其上用阳线雕出口、眼等细部,侧看恰似一曲颈昂首的鸿雁。钩身局部还凿饰小点,以黑漆勾线、点睛、突出轮廓,丰富了色彩层次,显示出战国时我国古代金属工艺的高度水平。
1965年在江苏涟水三里墩战国墓的交龙金带钩，端为兽头，柄阴刻二夔龙，钩身透雕成兽形，原嵌有黑色料珠，系用铸造、透雕、剔刻法制成的。此件长12厘米，重275克。现由上海博物院收藏。另1件长7厘米，重56克。在山东曲阜鲁故城的猿形银带钩，通长16.7厘米，猿作振臂回首跨进状，身微拱，极为生动。
