宣德炉妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光。史料纪录有四十多种色泽,为众人钟爱,其色的名称许多。例如,紫带青黑似茄皮的,叫茄皮色；黑黄象藏经纸的,叫藏经色；是非带红淡黄色的,叫褐色；如旧玉之土沁色的,叫土古色；白黄带红似棠梨之色的,叫棠梨色,尚有黄红色的地、套上五彩黑点的,叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑,叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……明朝万历年间大鉴赏家、珍藏家、画家项元汴（子京）说：“宣炉之妙,在宝色内在珠光,外现澹澹穆穆。”
宣德天子在位时,传说宫内的佛殿失火,金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火,金银珠宝与铜都烧结在一起,于是宣德天子下令将其铸成铜炉。宣德天子询问铸工说,铜炼一再才气精纯？铸工回覆说用六火炼铜,就会现出珠宝的色泽。于是宣德天子下令炼十二火,把铜做成条。再用赤火熔化铜条,置于钢铁制成的筛格上,把先淌下的精纯的选取出来制成炉,把仍存于筛格上的取出来制成其他的器物。
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中国自古有香炉焚香之习俗，香炉收藏源远流长。谈及铜香炉，便不得不提到大明宣德炉。据史料记载，宣德炉为中国史上次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条简洁，端正静雅，气度沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。因此，宣德炉不但在市面上所有的香炉里价值高，在交易场上也屡屡创出新高。
大明宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇家御用款识。流传至今标准的鉴别方法如下：大字撇硬直到腰，明字日月横同高，德字心上没有横，宣字日圆年肥腰，制衣横不越刀。此炉底款如上所示，无一差迟，实属难得。孤品惊现，增值无限。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
四字篆书款宣德炉价格宣德炉的款鉴别时,首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼,同时铜中加入金、银等贵金属,这样,愈烧愈纯,金银等贵金属便浮于表面,轻轻擦拭,便泛出光泽,所以说铜质非常精细,而作假者不知其内加入金银等贵金属,不了解其比例,因此从铜质上能鉴别真伪,须看宣德炉底、足,露铜精者为真,粗劣者为假。第二,真炉色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和；而伪者照于外表,非自然生成。
宣德炉的宝贵还在于其颜色五光十色有一种从内中透出的奇光变幻无常。据史料记载宣德炉有40多种色泽如藏经色、棠梨色、朱红斑色、枣红色、琥珀色、茶色等。明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴曾说：“宣炉之妙在宝色内在珠光外现澹澹穆穆。”
一起宣德年间锻造各式香炉只要3000座后经战乱大批又被销毁流传至今的宣德炉真品已十分罕见。因而现在明代宣德炉已变成藏家可遇不可求的宝物。现在在各大拍卖行成交的宣德炉多是明中期今后的仿品并且优异仿品成交的报价也很惊人。
