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坠是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代主要礼器之一。早的文化玉坠见于安徽潜山薛家岗第三期，距今约5102年。造型大、制作精、纹饰美的史前文化玉坠，有“文化玉坠王”之称。至新石器中晚期，文化玉坠在江浙一带的良渚、广东石峡、山西陶寺中大量出现，尢以良渚的文化玉坠发达，与传世的数量很多。
透闪玉本质较易受灰沁，经好几千年逐渐钙化，故的不少良渚玉器，均布满如“鸡骨白”的灰沁。现今坊间大量仿製的“伪古”，大多以苏玉加石灰，用焗炉等电器反覆焗好几次；厚厚一大层人造灰沁，密封珠子四周，毫不见“窗口”。很多人不察，盲目上当。
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上海觅远展览服务有限公司近几年对良渚文化玉坠市场价格分析估价：
良渚玉锥形坠两件价格：RMB日期：
良渚文化玉釜价格：RMB日期：
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近几年良渚文化玉坠市场成交的价格：
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良渚文化玉兽面纹杖首一件------价格：RMB日期：
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纵观历届成交记录，龙凤纹的文化玉坠瓶都以高价成交，特别以2013年的上海古玩古玩心春季拍卖会上成交的文化玉坠，以人民币亿元的高价成交，创下了同类藏品成交高记录。据隆盛国际市场部资深人士透露，该件2015年迎春拍凤纹文化玉坠，器型虽小，但做工精致、器身四周都有精致雕饰，为世间难得之
良渚文化玉器大多失去了原有的半透明光泽而呈粉白色，这是因长期埋于地下受浸蚀所致。
福泉山墓地的的一批受浸蚀较小的玉器，其颜色呈黄绿色和黄褐色，一些玉器经鉴定属透问石——阳起石系列软玉，少数为叶蛇纹石、和石英，玉料的来源应是就地取材。
良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察，当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合，运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹，主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后，表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的高水平。
其中，玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等，其数量之多、品种之丰富、雕琢之精湛，不仅达到了中国史前文化之高峰，而且在同时期环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。良渚文化的琢玉技术也代表了新石器时代用玉工艺的高水平。
上海古玩实业发展有限公司征集到一些玉器中，标的高的除了一件红山文化时期的天地神佩起拍价为100万外，一红山文化的马蹄形器和一件良渚文化时期的玉琮起拍价也是100万。其他的，大多数起拍价都在几万到几十万不等。比如说良渚玉中常见的玉琮，它们大小规格不一，看起来像手镯而非手镯。专家认为，玉琮是我国古代玉器中主要而带有神秘色彩的礼器。
在良渚文化原创和首创的玉器器形中，多数仅见于良渚文化，属于独此一家别无分店，许多器型，如镂空人形玉饰、神人兽面玉牌饰、玉织机端饰等，都是独此一件的孤品。不过，也有少数器型具有的影响力和顽强的生命力，传承久远，不断被赋予新的形式和内涵，从而发展成为中国古代玉器中的典型器类。例如，内圆外方造型的玉琮，既是良渚文化具形体创意的玉器器类，也是良渚玉器中辐射面宽、影响力强的玉器。在新石器时代晚期，其影响所及，北抵陕北石峁遗址，南达广东珠江口，西北至甘青地区的齐家文化，西南到两湖地区，涉及良渚文化核心分布区江、浙、沪以外的10多个省份。尽管这些不同地域史前玉文化中的玉琮，在器型、纹饰、工艺等方面大多表现出与良渚玉琮似是而非的特征，但恰恰正是依托于它们接力棒似的传递与发展，玉琮终才得以融汇到夏商周三代主流文明的玉礼器系统之中，在中华文明起源和早期阶段焕发出绚丽的光芒。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
