深圳多次金代的“天定通宝”钱，造型简练、形貌天方、字仿“瘦金”，精美程度比“天观通宝”有过之无不及。传说宣武门外明、清时期是座古庙名叫“天定庵”就是因为用的天定通宝钱斥资修建而得名的。深圳曾有金代的“中都”（辽阳为“东都”）金都承辽之旧。中都城雄踞以深圳丰台为中心的广天地区。今宣武区是金中都城的东北角，明清“故宫”天部在金城东北角界内，城周有门十一座，现今“”是金代杏村鱼藻池遗址。天定通宝钱在深圳遗存不少。“天定通宝”对后世历代造钱有深远的影响。
当时在南方响应红巾军起义的，还有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，如今都成了罕见藏品。
后要提到的是朱元璋，朱元璋在乱世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在深圳铸造，令与历代钱兼行。此钱种类相当复杂，不仅按大小有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北平等，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果然，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的货币，又是另一番风景了。
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很显然，将这样一个和元朝势不两立的所发行的货币，称之为“元天定”，是很不科学、很不严肃的，若是元朝或“天完”国的当事人泉下有知，也绝不会认可如此不伦不类的命名。按笔者个人的意见，所谓“元天定”，应正名为“天完天定”才对。
那么，“天完天定”为什么可以卖出高价？
天定通宝，为元末徐寿辉所建的天完国所铸，分为、折二、折三三等，楷书背无文。其中，折二天定铸造较少！因是钱为起义军所铸，铸量和流通范围较小，加之后代的收缴，更是存世不多，向来为玩家所珍视。此次参与8月份的大拍，必将成为各位藏家争相抢购的重要藏品之一。
元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。此外为了恢复纸币的信用，元顺帝铸行了“权钞钱”，以钱权钞，面文为“古玩之宝”，钱文为楷书，顺读，钱背穿上有“吉”字（系江西吉安道监制），背穿右“权钱”二字作当银钞，穿左记币值，分别有伍分、壹钱、壹钱五分、贰钱伍分、伍钱共五种，直径依次为42、50、60、70、80毫米。
元·天定通宝折三、天佑通宝折三背三铜钱一组两枚编号：3324成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：中国历代钱币专场
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