清代著明学者赵之谦在光绪六年(1880)所撰写的《勇庐闲诘》一书中写道：“套之色有红有蓝……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，光明艳烂若异宝。”从所掌握的资料看，套料大致可以分为如下五种：
由于古代玻璃器在中国较为少见，因此除鼻烟壶外，以前其它玻璃器皿一直没有成为收藏的热点。但近些年来，不少有远见的收藏家把目光集中在了这些以往并未引起人们太多关注的古代玻璃器皿上，其价格也由此上涨了许多。由于早期玻璃器多为文物，后期玻璃器为宫廷藏品，现均为国家所保护的藏品，收藏家不易买到珍品，因此买家在购买过程中应有足够的心理准备。
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本公司近几年对清代琉璃鼻烟壶市场价格分析估价：
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套玻璃是指由两种以上彩色玻璃制成的器物。据史料记载，在康熙时期已有套玻璃这一品种。它的制作工艺有两种：一是在料胎上满套与胎色不同的另一色料，之后在外套的这层料上雕琢花纹;一是用经加热半熔的色料棒直接在胎上做花纹。套料有套一色与套多色之分。清代著明学者赵之谦在光绪六年(1880)所撰写的《勇庐闲诘》一书中写道：“套之色有红有蓝……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，光明艳烂若异宝。”
琉璃这玩意远在唐代就被使用，作为一种既经济又美观的材料，也被广泛应用于鼻烟壶制作上。清朝是佛教发展为迅捷的时期，鼻烟壶上当然也少不了佛教人物的身影。有一枚用琉璃老料制成的大肚布袋佛就很有意思，采用了立体雕刻手法，外观如同一个微型的佛像雕刻摆件，肩扛布袋、手执葫芦、大腹便便、满面慈祥，的不同就是其中空的设计，以及头顶的一颗“红珠”。佛像的大肚被巧妙的应用为盛放鼻烟，“红珠”下安置的小勺便于鼻烟的填充和取用。
此外，还有不少诸如用红玛瑙打磨圆润的辣椒鼻烟壶，牛角雕制纹理清晰的玉米鼻烟壶、玉雕精美的鲤鱼鼻烟壶，都是取材于自然界随处可见之物，只有你想不到，没有做不出的。
种是涅白地套一色玻璃器，有涅白套蓝、套红、套深红、套粉红、套橘红等。
第二种是彩玻璃地套彩玻璃器，有黄地套红、红地套黄、黄地套绿、黑地套红、蓝地套豇豆红等。
第三种是涅白地套多色玻璃器，有白套二色、三色，以至多者有八色，有粉红、绿、酱、紫、宝蓝、天蓝、浅黄、黄共八色之多。
第四种是彩玻璃地套多色玻璃器有宝蓝色套双色玻璃器等。
第五种是透明玻璃套彩玻璃器包括套一色和套多色两种。
鼻烟壶的种类繁多，单从材质来看，上到昂贵的象牙、玉石、玛瑙，下到普通的玻璃、竹、木、瓷、石皆可为料。根据取材和工艺的不同，制成的“艺术品”也会不同。例如内画壶，瓷壶，书画风格或着彩的区别，便能自成一体，因此纯手工制作的鼻烟壶几乎是没有重样的。
