背桂钱大肉薄，钱文宽又扁，自成一体。根据字体变化和笔画差异已发现七种版别，其中一种令人难以置信，非常罕见的钱币，这枚钱竟然将宝字的尔部怪写成公状。这看似笔画简单，但仿写起来倒真为难。是钱24.8毫米，穿6.5毫米，重3.4克，洪武通宝背桂钱尔部怪写仅见此例，非常罕见。
近年史学研究有关天地会的档案资料指出，天地会于康熙甲寅(1674年)起于漳州，是清代民间秘密结社之一，因拜天为父，拜地为母，故名天地会，以反清复明为宗旨。原只“以万为姓”(因璋浦土话万洪同音缘故)，而且势力孤单，隐潜存在。在乾隆中叶以后，广东二房开始，“以洪为号”，“以洪为姓”，才逐渐形成“洪门”。在清档案文书中，天地会“洪门”早是由僧名提喜，称为洪二和尚传出的。天地会文件中见到的洪门诗“洪水漂流于天下”、“滴血盟心本姓洪”、“洪亭脚下人多众，纷纷饮水认姓洪”及结盟仪式中的“洪米”、“洪钱”等也都是在这一时间后开始传播的。当年(即乾隆二十七年)天地会结盟传会“造作洪号”的地点高溪庙及观音亭，在今云霄县，被福建省列为第三批省级文物保护单位。由此推断，洪武天下太平钱至少是在洪二传会的乾隆二十七年，即公元1762年铸造的此钱，距今已二百五十余年。
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洪武钱在朱元璋在位的三十余年中几经波折，中间为了推行纸币还停铸了几年，但品类仍为繁多。之所以称为“通宝”，而不称“元宝”，是因为避讳朱元璋的“元”字，终其明朝一代，也没有元宝钱。有人说洪武通宝是明代铸造的批钱币，其实这种说话也不准确，在元末，朱元璋打败劲敌陈友谅定国号“大明”，就开始铸造“大中通宝”钱。洪武通宝延续了大中通宝的形制和体例，分为五等，规定钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。在这个过程中并没有停铸大中通宝钱，中间有一个延续交替的过程。当时明朝初建，规定百用铜，生铜一斤铸钱一百六十枚，折二钱八十枚，折三钱五十四枚，折五钱三十二枚，当十钱十六枚。当时一斤为十六两，钱如其重。记值文字一、二、三、五、十皆铸于穿上。广西所铸的钱有两种背文。一种是穿上一个“桂”字，另一种除穿上的桂字外，穿下有一“一”字。这“一”字也是记值。
以上两种钱币，其铸地不同，版别不同，文字风格各异，但尔部如此怪写却有着惊人的相似之处。也许宝字尔部的这样写法在当时书法界有流行过？这两枚钱币的出现将给洪武通宝增加钱币文字研究内容，同时又给洪武通宝增加两种版别，客观上丰富了洪武通宝钱币文化内涵。
铸钱量上升是在明神宗万历时期，这是明代铸钱的转折，也是明朝的转折。神宗万历四年，开铸“万历通宝”，此钱版本较多，万历钱为真书直读，大多背无文，少数背铸有文字或星月纹，但都较罕见。万历通宝钱有折二钱，也为真书直读，狭郭，双点通，钱径为2、8厘米；“万历通宝“大钱传世只有一枚，为孤品。
我国当代著名钱币专家马定祥，曾收藏此钱的拓片，认定“洪武天下太平”钱是天地会早时期会钱。“洪武”是天地会奉朱元璋为正朔，直接用朱明年号，对内自称“洪门”。“天下太平”是天地会常用的句子;“圣旨”在天地会中也是常用的;“午人存”，“午人”两字合起来即为朱元璋的“朱”字。“午”字不能出头，出头成“牛”字，上下两字成了“牛人”，因朱元璋小时放牛出身，后来当了皇帝，总讳谈此事，故用“午”而不用“牛”字。
洪武通宝背桂是洪武通宝九种记地钱币之一。桂字铸于背穿上，分为五个等式，即桂十、桂五、桂三、桂二、桂一，桂一为钱。钱还有一种桂字，下面未铸一。钱桂一相对稀少。背桂五个等式中桂二未见真品，给这套背桂钱留下遗憾。
