北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
从三国时期到西晋，青瓷工艺的中心一直在江浙一带，制瓷技术相当成熟。如上海西岗晋墓所的４０余件造型精致的瓷器中，青瓷羊的釉质匀净无瑕，光彩晶莹；青瓷带盖小盂通体施釉，压印斜方格纹，盖纽上塑出一对雏鸟，生动可爱，十分精巧。
江浙的青瓷在东晋时期得到更大发展，相对于西晋而言，施釉厚而均匀，呈现较深的绿色，并开始出现全釉瓷器。在明朗的青色釉中，饰以规则的褐斑釉，色彩纯净、明丽、雅致，装饰风格尤为独特。瓯江一带青瓷，釉色淡绿中泛蓝，为“翠峰天青”的开端。
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《春秋繁露》云：“羔饮之其母必跪，类知礼者。”其意思是：小羊在母羊身边吃奶时是跪着的，表示对母亲养育之恩的无比感谢。因此，羊，成为仁慈之象征。这尊跪伏着的青瓷羊，就向世人传递着这样一种美德。
近年来，上虞区加大对青瓷产业培育力度，着力把青瓷文化打造成为文化与旅游相结合的城市名片，提升上虞越窑青瓷的影响力，不断推动“人文上虞”建设。区委书记孙云耀高瞻远瞩地指出，“我们要充分认清传承发展青瓷文化的重大意义，把传承发展青瓷文化作为时代赋予我们的历史责任，作为‘人文上虞’建设的一个重要载体和突破口，作为经济发展的重要内容，致力于将越窑青瓷打造成为文化与旅游业融合发展的一个产业，打造成为彰显上虞城市特色的重要名片。”
我国学界传统说法认为东汉时完成了“原始青瓷”向青瓷的过渡，这在中国陶瓷史上具有划时代的意义。以上虞小仙坛窑址为代表的宁绍平原东部地区，已经烧制出成熟瓷器。小仙坛、上林湖等地有20余处越窑遗址，可见那里是一个规模庞大的越窑烧制中心区域。
羊是人类早饲养的动物之一。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，说明其在古人心目中的重要位置。羊可承载艺术，因此很早便走入人类视野，斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊形铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，羊的各种形象更是随处可见，成为人们生活中不可或缺的艺术形象之一。
绍兴上虞，世界青瓷之源。迄今发现散落在曹娥江两岸的近400处青瓷窑址，见证了上虞源远流长的青瓷文化和青瓷生产史，而这也成为上虞文化中不可或缺的艺术瑰宝。发现于上世纪70年代的上浦镇“小仙坛”越窑遗址，为世界上早的瓷器产地，制瓷历史从东汉至宋代长达一千多年，2006年挖掘的凤凰山窑址群代表了三国西晋时期越窑烧瓷技术高水平，两者分别被核定公布为第六、第七批全国重点文物保护单位。2013年，上浦镇大善村一位村民在禁山南麓意外发现的一处窑址，经专家发掘鉴定有三条保存较为完整典型的龙窑，代表了东汉至三国、西晋不同时期的装烧工艺发展过程，发现了东汉时期全新的青瓷类型，填补了越窑青瓷发展的历史空白。
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[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
