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元四家既以隐逸著称,王蒙自号黄鹤山樵,为何却和张士诚的部下过往甚密?诚如美国学者高居翰所云“不过就一个隐士樵夫,他的交游似乎广阔了些”。1360年王蒙走访了苏州,此后的一段时间他一直在苏州活动,并且参加了多次文人聚会。据美国学者文以诚考证,王蒙似乎在1360年代和姑苏张氏有着紧密的联系,甚至效忠于张氏,不过他在吴地的处境可能比较窘迫,因为他在苏期间的诗文多次使用了有关西施、夫差、范蠡等人的典故。
15日,在作家王蒙八十华诞之际,人民出版社推出《王蒙八十自述》,回顾了王蒙80年人生经历,反映了他对生活、创作的所思所想。本书是部关于王蒙的画传,收录近200幅图片,生动呈现了各个时期王蒙的人生经历,也是时代的记录与缩影。
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王蒙(),元代画家。字叔明,号黄鹤山樵。赵孟頫外孙。湖州(今浙江吴兴)人。山水画受赵孟頫影响,师法董源、巨然,集诸家之长自创风格。作品以繁密见胜,重峦叠嶂,长松茂树,气势充沛,变化多端;喜用解索、牛毛皴,干湿互用,寄秀润清新于厚重浑穆之中;苔点多焦墨渴笔,顺势而下。兼攻人物、墨竹,并擅行楷。与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。存世作品有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太白山图》等。
此图充分地展现了王蒙的绘画个性。与元四家的其他三人相比,人皆谓王蒙是以“繁”、“密”为特点。在“尚意”的文人画家中,在“文人气质”和“画家气质”两者中,王蒙似乎更偏重于“画家气质”,更追求技术上和构成上的完美。画中的九个人,虽小不盈寸,但冠冕发式,五官俱全,坐立行走,各有姿态;看松树,树皮如龙鳞,枝干穿插,针叶茂密,看房舍,屋顶上茅草层层叠加,窗、布幔、扶手、台阶,无不精细;山石以解索皴勾画出结构层次,又以焦墨皴擦彰显草木之郁茂。悬泉下的丛树,在一棵点叶树旁,又刻意画了一棵勾叶树。纵观王蒙一生山水画作品中的人物,虽然有时在图中也仅是点缀,但仍可看出王蒙总是努力于深入刻画,以显现不同人物的性别、年龄甚至表情、动态。比较其他三位画家:倪云林画中从不见人,吴镇与黄公望画中偶尔见人,也大多画得非常简约。原来“文人画”是可以有多种表现形法的,不必拘泥于一格。
《稚川移居图》在19世纪下半叶入藏过云楼,1882年出版的《过云楼书画记》上有记载。
此画也经历过战火与的劫难:1937年为躲避日寇轰炸苏州,顾家后人将藏品转移至上海租界。到了上世纪60年代,《稚川移居图》等过云楼藏品被查抄。直到1977年11月被上海博物馆的书画鉴定专家郑为、承明世与钟银兰等发现,后该画被发还过云楼第五代顾笃瑄所有。
对于名画1.6亿元的天价起拍价,谢泽南认为它的价值主要体现在三个方面:一是年代久远,超过六个多世纪;二是表现题材,它将中国道教葛洪和罗浮山的生态环境结合在一起;三是画上有七位大学者、大画家或大诗人题的诗。
元四家之一王蒙的这幅《竹石图轴》亦称《黄鹤山樵竹石游灵岩诗轴》,通高77.2厘米,宽27厘米,纸本墨笔。左上方数枝墨竹飒飒斜出,箫散淡泊。下方点缀大小拳石数块,披麻皴,点苔,复染淡墨,拳石浑厚湿润。而画幅中间大片空白处,楷书题七言绝句四首。其一:“太湖秋霁画图开,天尽烟帆片片来。见说西施归去后,捧心还上越王台。”其二:“西施绝代不可招,独倚危阑吹洞箫。七十二峰烟浪里,不知何处是夫椒。”其三:“夫椒山与洞庭连,半没苍波半入烟。堪信鸱夷载西子,馆娃宫在五湖边。”其四:“云拥空山万木秋,故宫何在水东流。高台不称西施意,却向烟波弄钓舟。”诗后题署:“觅远甲辰九月五日(1364年),余适游灵岩归,德机忽持此纸命画竹,遂写近作四绝于上,黄鹤山人王蒙书。”
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