北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
红色经典已成现当代艺术史上不可缺失的一篇，近年来也搅动着艺术品市场的热潮。近日，中国嘉德与香港梅洁楼共同举办的“河山色染——绘出新中国”巡展第二站在上海大都美术馆开幕。这是迄今为止民间收藏新中国美术的大规模展出，林风眠、傅抱石、李可染、吴作人、石鲁等中国艺术名家呈现了其在红色主题号召下的创作，不仅将我们拉回到当时特定的时代，也使我们以另外的视角去重新审视艺术家的表达。
林风眠是“中西融合”这一艺术理想的倡导者、开拓者和重要的代表人物。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画的营养，与中国传统水墨和境界相结合，并融入了个人的人生经历。是已经接近了“东西方和谐和精神融合的理想”的画家。这与画家本人颠簸曲折的一生有关。
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祖父常对林风眠说，“你将来什么事情都要靠自己的一双手。有了一双手，即使不能为别人做出多大好事，至少自己可以混口饭吃。”他让林风眠少穿鞋子，而祖父无论四季阴晴都是光脚板的，“脚下磨出功夫来，将来什么路都可以走。”
到了晚年，1989年林风眠在台北展示了一批如《屈原》、《南天门》、《火烧赤壁》、《恶梦》、《痛苦》、《之死》等作品，一改往日和平优美而为激烈惨淡的画面，墨线强劲而多斜势，多折落，多击撞，充满不安和张力。情感如，激荡、冲撞着胸中暴裂的火花。
“河山色染——绘出新中国”展聚焦的是林风眠、傅抱石、李可染、吴作人等艺术名家在上世纪50年代到70年代创作的新国画，如今它们被统一冠以“红色题材”。展出的百余幅作品中既有人们对新中国大好河山充满敬畏与热爱之情，又有着百姓对平淡生活追求的细节。此次集体出阵则因为梅洁楼的收藏。
受当时政治环境的影响，林风眠的现代抽象主义画风并没有继续实验下去，他不得不采用一些折中的办法，在主题上运用符合当时标准的题材，将抽象的因素融入具象的表现方法中，同时摈弃了西方现代艺术中一些过于张扬和攻击性的东西，形成了独特柔美的东方抒情现代主义风格，象这件作品虽然画的是农家收割的情景，但画面流露出却是一股温情脉脉的韵致。
1950年林风眠辞去上海美术学院华东分院教授之职，迁居上海南昌路的一幢法国式的二层楼房里，专门从事绘画求索。不久，法籍妻子携女离国，他孑然一身，过起略似重庆大佛般的生活。除了美协组织他到农村、山区、渔场深人生活外，他就闭门作画，每天子时已过，邻居五能看到林凤眠画室里的亮光。十几个春秋过去，艺坛几乎忘记了林风眠，然而这正是他的艺术黄金时代，“林风眠格体”在寂寞耕耘中臻于炉火纯青。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
