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那么,为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢它又说明了什么研究表明,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。在这一时期,猪与人们的日常生产和生活关系非常密切,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化成功的家畜。
研究表明,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。在这一时期,猪与人们的日常生产和生活关系非常密切,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化成功的家畜。在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪,上天成龙”的传说,使先民创造出了这种猪首龙身的形象。
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这些玉器有相当一部分与原始宗教有关,且具有双重意义:既是人们所佩带的装饰品,同时也是人们从事宗教活动的礼器,器形一般较校,红山文化是中国北方新石器时代具代表性的古文化,距今5500年左右。1935年首次发现于内蒙古赤峰红山,故名。当时的经济生活以农业为主,也饲养猪、羊等家畜,并辅以生活。年代约与仰韶文化中、晚期相当。生产工具中有打制石器、磨制石器和细石器。这使人们次认识到,早在5000——6000年前,就有一支以农耕为主,兼营畜牧、渔猎的先民,在红山附近繁衍生息,创造了灿烂的远古文化。
“中华龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址,赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
自红山碧玉龙被考古界公认为“中华龙”后,以蚌壳精心摆塑的龙形图案在上海省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址;山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画;用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址。此三地均将各自发现的龙形图案称为“中华龙”。顾名思义,所谓,自然就应该只有一个,突然冒出这么多“中华龙”来,争论自然在所难免。
龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物,象征着中华文明的肇端。但是,关于龙的形象来源也一直是中国文化史上大谜团之一。在拍卖公司的大厅展厅中,便陈列着一件与龙的起源相关的红山玉器玉猪龙。
专门入川“寻宝”的古玩文化艺术品交易负责人表示,四川广汉三星堆、成都金沙遗址等地都了大量玉器,所以公司非常看好四川民间的玉器收藏。从目前征集情况看,四川民间的确藏龙卧虎,除了大批川内特色的古玉之外,竟然也发现了本来不属于四川的古玉,如红山文化时期的玉猪龙。
在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪,上天成龙”的传说,使先民创造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极度缺稀,直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。
对于玉石猪龙身上呈现的类似于被火烧过的黑色印迹,曾经有专家认为是火烧祭祀所留下的。张寿山对此并不认同,他认为,那些黑色印迹应该是因为年代久远而形成的沁色,因为在8000多年前火烧祭祀还没有出现。
从历史和学术方面来讲,张寿山认为玉石猪龙是无价之宝。但是王先生一再追问其市场价格,于是张寿山说出了一个保守价格:180万元。张寿山认为,这件玉石猪龙由当地博物馆或者国家博物馆来收藏会更好,可以让更多的人了解祖国文化的博大精深。
龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物,象征着中华文明的肇端。但是,关于龙的形象来源也一直是中国文化史上大谜团之一。记者近日采访上海世珍宝昌,发现在世珍宝昌精品展示厅里陈列着一件与龙的起源相关的玉器——红山玉猪龙。
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[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器,紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为好。