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从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有神秘的色彩。
传说中的夏代，是中国个阶级社会。随着考古资料的不断积累，传说逐步变为现实，夏代文化正在不断揭示出来。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从上海偃师二里头遗址玉器窥其一斑。
商代是我国个有书写文字的奴隶制国家。商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。
早发现于山东省日照市两城镇遗址，1936年曾了一件扁平有孔玉斧。此后，除发现少量生产工具和装饰品外，还发现了饕餮纹玉锛和大型玉铲等礼器，极为珍贵。玉器较多的遗址有日照市两城镇、山东省胶州市三里河等处，山东省泗水县尹家城、五莲县丹土村、滕州市庄里西等遗址也有少量玉器。
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龙山文化玉器工艺上突出的特点是剔地阳纹，也叫压地或减地阳纹。这种工艺做一条阳线，首先要刻出两条阴线作为阳线两边的轮廓，然后在分别剔除两边多余的部分将阳线凸起，后还要平整除去部分的表面，工序相当复杂。同时代的良渚文化玉器以细如发丝的单阴线为特点，红山文化玉器以宽而浅的U型粗阴线为特点，工艺远不及龙山文化玉器。
龙山文化玉簪：通长23、簪长19.6、直径0.8厘米。山东省临朐县西朱封遗址202号墓，现藏于中国社会科学院考古研究所。墨绿色。形似玉笄，截面略呈扁圆形，通体由竹节状旋纹。
藏家蔡翌岗是湖南人，早年从军，受收藏大潮的影响，他也喜欢上各类玉器的收藏与研究，以明清玉饰为主，兼收一些高古玉器。谈起眼前这件的收藏来历，蔡翌岗笑得合不拢嘴。
藏友求鉴：近日在一个活动上遇到湖南藏友蔡翌岗，他告诉我十多年前他回当年参军的驻地闲逛时，无意间在一位乡亲家里见到一件瓦纹状的长形玉饰，当时觉得挺好玩，就买了回来，这么多年过去一直没弄清楚它是什么年代的。看后，竟让人大吃一惊，民间竟有如此完好如初的，真是罕见。感慨之余，更多的是陶醉在古人高超的智慧和技艺当中。
龙山文化玉簪：长10.3、宽0.5、厚0.35厘米。山东省临朐县西朱封遗址202号墓，现藏于中国社会科学院考古研究所。乳白色，半透明状。截面呈圆角长方形，两侧共有三个浮雕人面像。
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