然而遗憾的是,造型、技艺都令人耳目一新的北周布泉并没有在北周货币流通市场上一枝独秀。13年后,即北周武帝建德三年(574年),朝廷又发行了新的货币“五行大布”,以一当十,即一枚五行大布合十枚布泉,两者并行。五行大布与布泉一样,钱文所用书法同为玉箸篆,文字间隔均准,工整匀称,与布泉相比,书法水平似又高出不少。
北周代替西魏后,初也是沿用西魏的五铢钱,其后进行了三次铸造新币。
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布泉为北周武帝宇文邕,保定元年(561年)始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致,内外廓齐整;“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧,古朴端庄。“泉”字中竖不断,一线贯底,是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱径2.5厘米,重4.3克;肉实铜好,系北周三大美泉之一
北周武帝建德三年(公元574年)又铸“五行大布”,以“五行大布”一当“布泉”十,同时流通。
北周静帝大象元年(公元579年)铸造“永通万国”,以“永通万国”一当“五行大布”十,二品并行,废止了“布泉”。
北周新铸三钱,制作精工,笔法华美,为魏晋南北朝时期货币之冠,艺术价值很高。只是虚价太大,贬值过甚,百姓并不乐用。
;布泉”,为什么惟王莽“布泉”可称“男钱”,而北周“布泉”却不能享誉“男钱”之名?关键是由于王莽“布泉”进了诗文之故。如笔者在文首提到的叶德辉诗,还有唐代《酉阳杂俎》一书的作者段成武,也曾作诗曰:“诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。”
为何称“男钱”?其中也有一些说法。古时由于重男轻女思想严重,好多地方都有这样的习俗:女子婚后,腰佩“布泉”,则生男孩也。故此称之为“男钱”。追根溯源到唐代,唐朝杜佑《通典》云:“布泉,世谓之男钱,妇人佩之,生男也。”
“男钱”的说法,还另有记载。如《续广博物志》也有“梁武帝铸丰货钱……谓之男钱,云妇人佩之生男也”之说。在两晋十六国时期,“男钱”颇为流行。东晋元帝司马睿[注:东晋的开国皇帝。字景文。河内温县(今上海温县西)人。司马懿曾孙﹐司马觐之子。在位六年。十五岁嗣琅邪王位。
五行大布的命运却并没有如它的寓意“五行相生相克,繁衍不息”一般,仅一年后,因“边境之上,人多盗铸”而禁止五行大布出入关隘,布泉也只许进不许出。此段时间正值北周厉兵秣马、整顿军备,欲与北齐决一死战的关键时刻,盗铸之风的盛行给本就因备战而吃紧的北周财政带来了不小的压力,因而只得由朝廷明令禁止。