“御书钱”即皇帝亲自书写的钱文；“对文钱”是指同一年号钱，大小、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。另外，此后历朝历代直到至民国，“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种惯例。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
大元通宝的真伪辨别方法，大元通宝哪里可以辨别真伪
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据资料记载：五代十国时期时局混乱，钱币种类多而乱。《古钱大辞典》中认为，“大元通宝”为五代十国后蜀高祖孟知祥在位时所铸。《历代古钱图说》中标明，民国时期曾有3枚“大元通宝”现世，分别为3位古币专家收藏，后3人过世，古币下落不明。经查阅，“大元通宝”位列“中国古泉百名珍品”五十名之前。
巴斯巴文属于音阶文字，单字没有实际含义，需根据语音组合起来读，相当于国际音标，是巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字，创建的目的是为元朝皇家贵族使用，一般人根本不能接触到。由于使用范围小有人虽然能读出所有的字母，但不能了解其真实的含义，能够理解巴斯巴文的人，必然是蒙古的高级统治者，它大的用处就在于传达密令。可以说巴斯巴文是蒙古人的密码，在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。运用这种文字的人实在太少，后几乎失传，只有极个别的专家学者可以读懂。巴斯巴文流传于世的文物有金印、铜印，出现在钱币上则非常罕见，是古币中的珍奇品。
历史价值。一般说来，钱币铸造时代越久远，其收藏价值就越高，如战国时期齐国的三字刀币，价格已达数万元。
同时代的“三孔布”，售价高达100万元左右，且有价无货。但是，并不是越古越好。汉朝“五铢”钱距今已有两千多年历史，由于其发行量又大，流通时间长，达730多年，目前存世数量仍较多，全国各地常有批量，即使初学收藏者也易集得，价格不过在50元左右。同样是“五铢”钱，一种象鸡的眼睛大小的精制特小“五铢”却不易集得。目前市价已超过80万元。清朝“宣统通宝”及民国时“民国通宝”距今虽然只有几十年，却不易收集到，价格却能远远超过汉朝五铢。清朝“祺祥通宝”距今不过一百多年，却成为藏家难得的珍稀币。
这枚古币为青铜质地，重3.55克，钱体泛少量绿锈，钱面铸文隶楷相间，背面光滑无字。据收藏者羿滨介绍，这枚古钱是从阿城农村收集到的。3年前，阿城一农民在挖地基时，从1米深地下挖出一对扣在一起的大青铜锅，锅里装着黄泥裹着的很多“大钱”。农民只把青铜锅拿走，黄泥裹着的铜钱被随便扔掉了。羿滨听说以后，立即赶到将裹着铜钱的黄泥块搬回家，在大盆里用水泡了3天，黄泥块逐渐化成泥水，铜钱一个一个露了出来，大约有50多公斤重。他经过仔细挑选，从中发现了这枚“大元通宝”。从发现过程初步推断，古钱币是金代埋藏之物。
