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元代还有一种礼佛用的供养钱，可能为寺庙所铸，钱体较小，书体随意，但也可能参与流通。元末起义军钱是是颇具特点的一类钱币，往往书法流畅劲道、铸工精美，这类钱除作为货币流通外还带有一定的政治色彩，具有宣传义军的作用。金章宗泰和四年(公元1204年)始铸，篆书折十钱，钱文、铸造均极精，另有泰和通宝。
元代还有一种礼佛用的供养钱，可能为寺庙所铸，钱体较小，书体随意，但也可能参与流通。元末起义军钱是是颇具特点的一类钱币，往往书法流畅劲道、铸工精美，这类钱除作为货币流通外还带有一定的政治色彩，具有宣传义军的作用。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对至宁元宝市场价格分析估价：
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泰和通宝：金章宗泰和四年(公元1204年)始铸，楷书，含瘦金体风韵，制作精美，有、折二、折三、折五、折十5等，均罕见，另有泰和重宝。泰和通宝钱文、铸造均精，为古钱名珍，偶尔见到的折二、折三型多为后铸，到代者罕见，2010年嘉德秋拍一枚泰和通宝折十，惜有裂，成交价格39.2万元，2012年瀚海春拍一枚泰和通宝折五，极美品，成交价格44.8万元。
顺帝遂命罢相有年的中书右丞相脱脱复出，为解决日趋加深的财政危机，采纳左司都事武琪和吏部尚书契哲笃更改钞法之建议，于古玩十年(1350年)十一月，成立诸路宝泉都提举司，发行“古玩交钞”，规定新钞每贯合铜钱千文或“至元通行宝钞”两贯。同时又开铸“古玩通宝”铜钱，以实钞法。由于“每日印造，不可数计”，引起恶性通货膨胀，民间视交钞如同废纸，物价暴涨十倍，出现“米价贵如珠”的局面。
至宁元宝原有、折五各一品；已经泉家审定为伪作。折五钱形制大小及文字风格与崇宁通宝雷同，文字遒劲，制作精好，唯铜色红紫有异。前泉家多人疑为崇宁通宝改刻，古钱学家郑家相氏以为决非真品，并以崇庆元宝折五钱与之相互印证。
元顺帝十年(公元1350年)以后所铸。元朝统治到了末期已病入膏肓，无可治。这时顺帝的图治之志早已消失殆尽，整日深居宫中，与嫔妃嬉戏淫乐，不理朝政；为笼络人心，又时常对宗室贵族、官僚宠臣、寺院庙宇滥行赏赐；由于挥霍无度，加上各地灾荒频起，致使国库空虚，财力艰维。
崇庆、至宁、贞祐钱，都是著名的珍罕钱。崇庆元宝之篆文可与泰和重宝并驱，至宁元宝的书体与楷书崇宁元宝相似，三者均是真品。
至宁元宝-征集负责人：赵总
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