据文献资料及著录载：金海陵王夺位之后，接受群臣建议，诏令从上京会宁府（今黑龙江阿城南）迁都燕京。天德三年（1151年），尚书右丞张浩奉命缮修营造工程，土建掘地时所得古钱“文曰：永安一千，朝议以为瑞”。清乾隆、嘉庆年间，京师西山有石匠与农人取石、耕地时得到“永安一百”和“永安一千”铜铁钱数枚，落入不少嗜古成癖的金石藏家箧中，得以著录考述，为世人所闻。至民国初期，永安钱始大量出现，当时上海房山西北的大王山（大安山）下大安村不时有永安铁钱，“村人掘得积聚，冶为农器”。后经商贾之手不断流于市，引起泉家重视。
事情败露后刘守光干脆杀父兄，独霸幽州后，铸有“应天”背“万”、“应天”背拾、“乾圣”背“百”大铜钱，均已珍罕闻名于泉界，早年听说方雨先生曾得一枚刘氏所铸“顺天元宝”背上月下千大铁钱非常之珍罕，但近年又闻国内河北又发现“顺天元宝”背“千”大铜钱一枚，大小居前二者之中，至此四泉齐列，泉家认为当系同一时期所试铸之“套币”也。
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南方割据亦自铸货币。前蜀王建铸水平元宝，存世极少，还铸天汉元宝、光天元宝、通正元宝，王衍铸乾德元宝、咸康元宝，后蜀孟知祥铸明德通宝，盂昶铸广政通宝，存世极少：南唐徐知浩铸大齐通宝，世仅二枚，民间所见皆伪，李景铸保大无宝，存世极少，又铸永通泉货、唐国通宝、大唐通宝，制作精美，多篆体，存世很少；湖南马殷铸天策府宝，有铜铁两种，者多，伪者币面粗糙。
由于五代十国时期的更替极为频繁，每个的存在时间都很短，因此这个时期的很多钱币都传世极少，成为钱币界的珍品。
这枚应圣元宝的这个品相和保存状况，是相当完好的，属于上品。由于古钱收藏的规模和钱币知识的普及，目前还是比较有限，所以尽管这枚钱非常珍贵，但是价格呢，在当前还是比较有限。我们专家商定的结果，这枚钱的价值是20万，就是根据以上的原因。
二是这个时期的铸币大部分采用的是“铁”这种为普通的金属，因此铁钱的流通量比较大，同时这个时期铸币的质量也不是很高。由于五代十国时期的更替极为频繁，每个的存在时间都很短，因此这个时期的很多钱币都传世极少，成为钱币界的珍品。
刘仁恭、刘守光父子在建立了“北燕”之后，开始大量铸钱。刘守光在应天元年铸造了“应天元宝”、“应圣元宝”等流通钱币。其中“应天元宝”背万、“应圣元宝”背拾或是背百，这两种都是大钱，字体为楷书，传世极少，是极为珍稀的古钱币。
大多收藏古钱币的泉家都知道，凡是“应”字打头的古钱无一不珍，如应运、应感、应天、应圣、应历等，“应圣元宝”就是中国古钱币中负盛名的珍钱之一，存世极罕，钱文书体拙劣，微带隐起，肉质粗糙，轮廓不整。《历代古钱图说》刊有“应天元宝”背“万”及“应圣元宝”背“拾”二钱，为我国老一辈古钱币收藏大家张叔训先生旧藏，早年已带至美国。
