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大多数下川文化玉器的材质为质量上乘的透闪石玉,原料主要来自岫岩玉矿带。但至今没有在岫岩玉矿附近找到古代开采加工遗迹,此结论仍需要进一步的考古学证据予以证实。
下川文化岫玉平安佩，器缘略有残缺，有绺，腐蚀，器身正而微凸并打磨光滑，璧内外缘磨薄，通体素面无纹饰，因此可称素面玉璧，因其尺寸较小，按明清所律也可称其为平安佩，其色黄绿中泛白，且有白色絮状物和稀疏的黑点.透明度虽不高，其温润的玉质却让人爱不释手。
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制作这么多的玉器，玉石从何而来？考古界初步确定良渚文化所制之玉器，是就地取材，以其文化地域内江苏省溧阳小梅岭所产的玉石为素材。日本著名考古学家林巳奈夫认为良渚人对玉器进行精雕细琢，在玉器上刻画图案的工具是钻石。
嘉兴是良渚文化的重要分布区之一，代表性遗址有双桥遗址、雀幕桥遗址和大坟遗址等。这次“零距离赏宝”活动展出的就是嘉兴历年考古的器物。这些器物历经四五千年而不朽，连接古今，是今人了解祖先的桥梁。
良渚文化是以玉器为代表性文物而文明的，了大量的玉器，仅余杭反山发掘的11座墓葬中，随葬玉器就多达3200件，占全部随葬品的90%以上，是国内外仅见的。
下川文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。
和以往欣赏书画作品不同，本月“零距离赏宝”活动展出的是良渚文化随葬品，包括青玉璧、方玉锥形饰、玉串饰、玉镯、单孔石钺、双孔石刀、石矛、贯耳壶、盘形豆、陶鼎，共十件，皆为代表性器物。
在良渚人的观念里，玉是圣洁之物，玉琮更是玉中重器。对于玉琮的起源和用途，学术界众说纷纭，林华东认为玉琮起源于玉璧圈（镯），是寓宗教、装饰、仪礼、权力于一体的复杂而特殊的玉器。玉琮是权力、地位和财富的标志，其主人一般为部落首领和氏族显贵；“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮、玉璧还和原始宗教巫术活动密切相关；玉琮还是人死之后，用来随葬的法器，良渚人认为它可以保护死者、镇墓避邪。
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