从清朝光绪中叶起，中国各省地方开端用机器制造“光绪元宝”银币。到了光绪末年，湖北省和户部又制造了“大清银币”。其时，各省的银元局几乎是独立的，银元在分量和成色上不一致，其流转也有地方性。为此，清于宣统二年(1910年)四月公布币制法令:首先，定银元为国币，并规则以“元”为单位，每枚银元重为七钱二分，成色为90%，含纯银量为六钱四分八厘。其次，积极变革银两准则，中止各省自在制造，将制币权一致收归。
近有幸向浙江金华一位女士征集了一枚钱币珍品：宣统三年大清银币“曲须龙”，此枚钱币包浆老道、品相完好，前史留下的痕迹清晰可见。藏品品相精美，其审美个性独持，钱币正面鲜然可见满汉文明的交融，而钱背却清晰标明了西方文明的介入。钱币虽小，也可管窥社会文明一斑。其包浆入骨，熟旧天然，深打字口清楚，流转痕迹显着，边齿过关，龙鳞清晰，具有极高的出资价值和保藏价值。它有着前史熏陶，是价值很高的文物，具有深远的前史留念含义;一起仍是考古和研讨中国前史文明可贵的什物。
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2007年丁未年造样币在中国嘉德春拍中拍至112万元，丁未年造大清金币库平一两的银质试样币更拍至190.4万元；上海诚轩秋拍此类丁未年造样币的价格也超过百万元。
“大清银币”，背面是一条栩栩如生的神龙。在中国，收藏家极其喜欢这枚钱币，因为中华民族是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”背面的龙，能增加一个人的气运，使其时刻在龙气的保护下，趋吉避凶。所以这枚钱币一直深受收藏家的喜爱
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，多和引人注目的饰物仍然是龙。
从清朝光绪中叶开始，我国各省的地方开始使用机器制造“光绪元宝”的银币。再等到光绪末年，湖北省和户部又制造了“大清银币”。由于在当时各省之间的银元局几乎都是独立的，这就造成制造出来的银元无论是重量还是成色上都会有所差异，其银币的流通功能也具有地方性。但是钱币流通如果地方性太明显，就会造成商品流通等诸多的不便，而在当时正需要发展的清末王朝来说，更是十分不利，为此，清于宣统二年(1910年)四月颁布了相关的币制条例，条例内容如下：
