同时也使金代皇统朝铸币有了元宝、通宝的两类之分。更重要的是“皇统通宝”与“皇统元宝”两钱可以互为佐证，为确认金代皇统年间的确曾经铸币这一史实，提供了实物证据。这不仅将是对金史的补遗和订正，也为中国古钱币学研究增添了新的实物资料。
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“皇统通宝”钱，青铜材质，钱文为篆书，字体略小于“皇统元宝”。其篆书法度与元宝大致相同，略有差异。从书体韵味看，通宝更显得沉稳凝练；元宝则显得华丽清秀，均具大家之风度。通宝篆书工整，字体流畅，字形秀美规范，“皇”字写法与元宝“皇”字略有不同，通宝的“皇”字上“自”下“王”，元宝的皇字上“自”下“玉”，两者均笔意高古，颇具秦李斯小篆之神韵。
中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。
同样是“五铢”钱，一种像鸡的眼睛大小的精制特小“五铢”却不易集得。目前市价已超过50元。清朝“宣统通宝”及民国时期“民国通宝”距今虽然只有几十年，却不易收集到，价格却能远远超过汉朝五铢。清朝“祺祥通宝”距今不过一百多年，却成为藏家难得的珍稀币。
另外原来不见谱载的金朝折十大钱业已发现多种，如折十通宝有：明昌通宝，天会通宝，阜昌通宝，贞元通宝，开兴通宝，金国通宝等。折十的重宝钱有：收国重宝，天辅重宝，天眷重宝，皇统重宝，承安重宝，元光重宝，正大重宝等。可以说金朝实行的不是三等钱制，而是五等钱制。至于金朝五等钱的大小分级，按笔者手头实物和所见的资料，个人以为其大小分级可为：：24毫米左右；折二：28毫米左右；折三：32毫米左右；折五：37毫米左右；折十：42毫米左右。本人所藏的一枚贞祐通宝--直径43毫米，应为折十，一枚贞祐元宝直径33毫米，应为折三。
自从“皇统元宝”篆书钱于1936年由辽宁法库县王云峰先生从160斤古钱币中挑选出来以后，70年来，再未见有明确的新发现记载，目前仍是一枚孤品而又始终深藏闺中（李映庵旧藏，现藏于中国国家博物馆）。今天的人们大多只能从拓片上认识它，并无上手的机会。而自笔者10多年前获得“皇统元宝”篆书白铜钱，并于2006年在《收藏界》披露发表以来，才使这一孤品有了伴，配成了双，打破了“皇统元宝”孤品之说。
