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20世纪50年代笔者在上海曾见过“天国通宝”折十钱,由于它与平时所见到的太平天国钱不同,心生疑窦,后来读太平天国史籍,知是一种的太平天国钱币。1975年,上海材公司在拆建工程中发现了太平天国总圣库遗址。这个总圣库当年储存了大量太平天国钱币,但在拆除该遗址时,并不见有“天国通宝”钱币。
近年来,随着收藏热的不断升温,报刊杂志及互联网上常有文章介绍古钱币投资的回报率如何高,各地钱币拍卖会也时常传出珍稀古钱币拍卖价格屡创新高的消息,社会上的各路人马及各种游资也想参与到古钱币的收藏中来,这里面自有行家里手,但也有不少是瞎子摸象的盲从者。
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从文献记载看“天国通宝”钱
太平天国癸好(即丑)三年(1853)定都天京(即上海)不久,作为一个新建,发行货币势在必行。有关铸钱情况,文书未见刊载,而私人笔记则多有记述。按张德坚《贼清汇纂》“癸丑六月,贼在江宁于所掳铜匠中觅能铸钱者得十二人,封四人为铸钱匠,职同指挥。设厂开炉鼓铸……其大小如番钱,正面天国圣宝四字,幕无字。
这一论点是否正确,又是否符合历史史实,这就有待于我们作进一步研究和考证。
《增订本》认为“太平天国定都天京后,起先是铸当十型的面‘天国’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据,又与太平天国宗旨和宗教信仰相悖,故这种钱币绝非为太平天国所铸。
从太平天国宗教纲领看“天国通宝”钱
太平天国崇奉上帝、耶稣,“天父是天圣父,天兄是救世圣主,天父、天兄才是圣也”。“圣”是指上帝,示意天下万物皆归上帝所有。早在辛开(即亥)元年(1851)永安时期,太平天国即建立天朝圣库制度。“凡一切杀妖取城,所得金宝、绸帛、宝物等项,不得私藏尽缴归天朝圣库。逆者议罪”。圣库制度的建立,标志着太平天国推行公有制,按太平天国国库称“圣库”,太平天国士兵称“圣兵”,太平天国粮食称“圣粮”,太平天国钱币一改历朝旧称(“通宝”)为“圣宝”。
天国通宝-征集负责人:李经理
征集单位:上海艺术品交易平台
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