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摸：拿到一方砚，可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。
敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为好。如果声音为“噗、噗”，就说明该歙石多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。
砚台的表现还不止于此。中国嘉德2010春拍“翦淞阁———文房清供”专场上，清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元高价成交。康熙帝曾将此砚御赐蒋廷锡。“民国”二年(1913)，此砚辗转流入藏砚名家沈石友之手，并留拓于其砚谱《沈氏砚林》中。“民国”六年(1917)沈石友谢世，藏砚尽为后人散出。昭和三年(1928)，日人桥本关雪买下沈石友藏砚，后作为品被某银行保管。1945年桥本关雪过世后，部分浩劫遗物散诸海内外，迄今《沈氏砚林》里的名砚仅留存约58方，砚谱中一方松花石砚避开战火，幸留原貌。
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砚台是我国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，漫漫历史长河中，它既被古代文人骚客们当做重要的良师益友，也被众多收藏家们捧为极具内涵的艺术珍品。一方佳砚，多集艺术价值和实用价值为一身。
砚台的表现还不止于此。古玩文化艺术品交易2010春拍“翦淞阁———文房清供”专场上，清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元高价成交。康熙帝曾将此砚御赐蒋廷锡。“民国”二年(1913)，此砚辗转流入藏砚名家沈石友之手，并留拓于其砚谱《沈氏砚林》中。“民国”六年(1917)沈石友谢世，藏砚尽为后人散出。昭和三年(1928)，日人桥本关雪买下沈石友藏砚，后作为品被某银行保管。1945年桥本关雪过世后，部分浩劫遗物散诸海内外，迄今《沈氏砚林》里的名砚仅留存约58方，砚谱中一方松花石砚避开战火，幸留原貌。
砚台是一种陈腐的手技能品。作为传统书法的辅佐东西，砚台在当代社会中的运用已是很低，但它作为中国汉族传统文明的一个载体，是一种有着很高赏识价值的文物性技能品，并且只要是中国的书画艺术存在，砚台的实用价值就依然存在。但是跟着新中国树立后硬笔书法的广泛，传统的毛笔、砚台等书写东西逐渐被大家淡忘，甚至退出了大家平常日子规模而走进了保藏队伍。
澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。其特点是质地坚硬耐磨，易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。唐时，虢州（今上海灵宝县南）已成为制澄泥砚的著名产地，在现代，澄泥砚的产地有上海洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。
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