那时我曾经见到过几副民国时生产的翡翠牌，都以红木或香红木作盒。翡翠要求选料上色泽基本一致，一般的原料很难达到要求，只有上等的翡翠原料制作出的牌才能显出主人的富有高贵。有两种材料比较容易与翡翠混淆。一种称为“雀石”，质地很象不透明较干的翡翠，用此材料生产的仿翡翠烟壶和摆件绝大多数都是民国时期的产品，雕工一般都比较粗糙。另一种是产于上海南阳的独山玉，又称南阳玉或上海玉，旧称“流翠花”，其中上品色呈青草绿色或蓝绿色，质地近似翡翠。
鼻烟壶在十几年前并不是收藏的热门品种，但自从1990年一件清代翡翠鼻烟壶在苏富比（香港）有限公司以473万港元的成交价创下鼻烟壶市场的天价以来就日益受到了重视。1996年，中国嘉德国际拍卖有限公司推出了一件清末民初的水晶内画人物肖像诗文鼻烟壶，结果以50．6万元拍出。同年，上海翰海拍卖有限公司还单辟了一个中国鼻烟壶专场，共推出鼻烟壶342件，后成交金额超过底价的225％，其中成交价高的是清乾隆粉彩轧道西蕃莲瓷鼻烟壶，为115万元。
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玉雕与料器内画鼻烟壶具有浓厚的上海地域文化色彩，也能体现京派玉雕及内画传统民间手艺的独特艺术感染力。鼻烟壶内画创作历来有写实与写意两种创作流派，绘画选题大都取材于民间传说或章回话本小说，尤以上海鼻烟壶和河北鼻烟壶有艺术特点。
加蒙斯基士夫妇1960年代是香港教育界的活跃人物，他们当时在当地的古玩市场上以平均每件100港元左右的价格买了一批鼻烟壶。1989年，他们把这些鼻烟壶拿到了拍卖市场上，结果，其中一件卖到了18万港元。这使这对无心插柳的收藏者一夜之间成为富豪。
鼻烟壶的制作运用了许多珍贵的材质，乾隆皇帝是中国古代爱玉的帝王，他对玉的痴迷，促使“乾隆玉”成为十八世纪中国玉的代名词。不过分对玉器进行雕琢、古朴简约的美学主张，是乾隆时期简洁、复古和拘谨的雕刻风格的体现。在2013年的春季拍卖会，我们也看到了很多造型简约、古朴自然的的白玉鼻烟壶成为藏家的宠儿。
那时上海市专门成立了一个文物清理小组，把古旧工艺品集中在一起，把其中的精品送到博物馆收藏，一般的则送到我们进出口公司仓库用以出口换取外汇。六十年代初的一天，文物清理小组送来过一尊翡翠观音，高约45公分，宽处有15公分，六十有鲜艳的绿色，透亮醒目。这么粗大精美的立观音像十分少见，当时结算价为人民币八千元。上海玉石雕刻厂得知这个消息以后，立即派了几位老师傅来看货，他们表示可以将观音分割并改制成三件带链条的翡翠花篮。我向公司领导提出不同意见，三只花篮多能卖三万多元，如果这尊观音由我们公司直接出口的话，起码可以卖十多万元。后决定还是由我公司出口创汇，当时孙经品老师和我商量先开价人民币二十万元。时任香港珠宝商会会长的李枝先生看后说如果把观音剖开取其绿色的部分，可以制作几十件上等的翡翠首饰，每一件能卖到几万港币。但几经斟酌后还是没买。几年后我们公司以二十万卖给了香港一位大收藏家。
16世纪后，鼻烟通过欧洲、菲律宾、日本、朝鲜传入中国东北地区，那里的游牧民们开始吸食鼻烟并制作鼻烟壶。鼻烟壶是专门盛装鼻烟用的，为了便于携带，一般大小如一包。乾隆时鼻烟壶成了斗富、显示身份的标志。
自从蕴含着中国传统艺术的鼻烟壶流传到国外之后，在国外市场，尤其是欧美市场上，鼻烟壶备受追捧。
