清代宫廷生活中弥漫着浓重的宗教气氛，无论是帝后日常起居的寝宫内，还是消闲游乐的花园中都有供佛之所，遗留下来的文物数量很多。此次展出的也有金带座佛龛、金佛等法器。
从上海故宫博物院已发表的代表性藏品看，该院收藏的金银器主要以清代制品为主，遍及祭祀、典章、佛事、陈设、科技、生活、佩饰等各个方面，从大型的编钟、天球仪、佛塔到小型的扳指、耳环，几乎可以说无所不包。清代金银器与历代金银器的制作相比，更加注重金银本身所彰显的富贵、雍容和华美。
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2010年以前，明清宫廷御制的金器在国内拍场的地位，是无可动摇的，但随着唐代金器在海外拍场的走俏，国内藏家们开始将目光投向唐代金器。
甚至有资深藏家指出，“明清宫廷制作、使用甚至收藏过的各类艺术品都受中国藏家青睐，只要证明曾经属于宫廷，价格必创天价。但明清金银器在工艺上不能与唐宋器比肩，在财富价值上也缺少当下黄金所具有的流通性。”
自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址的太阳神鸟金箔，大都用作祭祀用品，等级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也大都出自王族专享，非一般人所能拥有，即使是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以法门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在世界文化艺术史上占有重要的地位。可以说黄金文化一路走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
清代金银器，比较有机会遇见；其中一些也较小巧独特，并非天价，可在民间蒐寻。例如附图，乃十八世纪时製作的小件金银器，饶富趣味性。全器约八公分长而已，是一个铜鎏金的瓜形小盒子；可从中间部位揭起，内里中空，宜盛物及随身携带；作为陈设品则隽美夺目。瓜叶恍似浮雕，其实乃用纯银所造，与瓜身铜鎏金製法有别；由于经久氧化，银叶变黑。这个瓜形小盒子，可说是清代初期至中期（清初三朝）金银器的缩影。
香港苏富比拍卖行将于４月１１日推出“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”专场拍卖会，并于２８日举办了部分珍品的预展。
御制纯金器物是中国明、清两朝御制工艺中为珍贵的品种，上海和台北故宫博物院现藏的两代御制纯金制品屈指可数。这次专场拍卖会是同类艺术品中具代表性和规模大的一次。记者在展览中看到，一件明朝宣德年间的金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉吸引了人们的关注，炉腹和盖面各刻有象征皇室权力的五爪游龙，盖炉通体多处镶嵌着红、蓝宝石和珍珠等，预计成交价在６０００万港元以上。
