永乐通宝是中国货币史上精美的货币之一，钱文端庄，铸工精湛，整齐划一。所流通者全部为钱，光背无文，没有折二以上的大钱。永乐通宝在中国大陆的数量不多，甚至许多明清时期的钱币窖藏不见一枚，但在南海和海外很多国家却有大宗发现。如20世纪70年代西沙群岛次清理古钱，约有八万余枚，其中永乐通宝占61％以上。近十几年来文物部门多次对西沙群岛进行水下考古，发现有些永乐通宝全为麻绳串连，没有磨损痕迹，应为官府库钱，可证此钱主要用于外贸和赏赐。
永乐时期开铸永乐通宝的钱局有上海、上海、浙江、江西、广东、福建六处，其版式的差别，微乎其微，为铜色紫红，真书直读，全部为钱，光背无文，没有折二以上的大钱。钱币直径2.5厘米，重4克左右。钱面文字"永乐通宝"四字以楷书书写从上而下而右而左直读，其文字笔画清秀。制作上铸工精湛，整齐划一，钱文秀逸，是中国货币史上精美的货币之一。永乐通宝钱中也有折三黄铜大钱(背三钱)，其钱径达到3.4厘米，文字清晰，形态古朴，但传世仅一枚，为孤品(现存上海博物馆)，此钱史书上并无记载。而且当时正禁止用铜钱，应属试铸品并未发行。"永乐通宝"如今没有发现有大型的折十钱。
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永乐通宝背三钱，因诸泉著考其乃样钱阶段，未行用，存量极其稀少。泉界似早有盖棺之论，称存世仅两枚，其中上海博物馆馆藏一枚缺角之品。在这当中，数十年来，上博缺角永乐通宝背三钱，尽管乃残品，然其名气博大，故闻名遐迩。
近年来，永乐通宝背三钱，偶有之品，也见网展。然，因对此钱旧识已成心理定势，食古不化之观念异常顽固，一些人甚至泉界名人，极其不愿意承认新现之品，大有似乎承认了永乐三钱等又有真品现世就丢祖失宗一样。
因历来钱谱未见著录，事后家人曾经问他，能肯定这钱是真品吗？王荫嘉则以毋庸置疑的态度，认定这是一枚稀世珍品。后人的研究也证实了王荫嘉真是慧眼识宝：此钱确为传世孤品。这枚永乐当三记重钱，应为试铸品，并未正式铸造，故传世仅见一枚。此钱现存于上海博物馆。
长期以来，文博界有一种极其迂腐的“凡是”观念，其认为，只有正式考古发掘之物，方才可认其真，凡是非此途径，皆不予以承认。其把获取途径取代实物本身属性特征的识别，无疑乃本末倒置，事实上违背了考古学的根本要旨。这一迂腐的反科学观念，今天仍然还相当有市场，其导致了大量国宝珍品文博之物，被排斥，乃至被国外洋人乘机大检其漏。其后果已经越来越显现，然，无论国家还是文博界掌握种种话语权的显贵们，却继续麻木不仁，民间其实早已是可忍而孰不可忍！人民群众意见很大！
钱币直径2.5厘米，重4克左右。永乐钱传世较多，价格不高。永乐通宝钱中还见一种折三青铜大钱(背“三钱”字样)，其钱径达到3.4厘米，文字清晰，形态古朴。永乐折三钱面世只有两枚，一枚保存完整者，今已下落不明;一枚残角者，钱径3.4厘米，一角残缺，是近代著名钱币学家王荫嘉老先生以五百枚银元购得之物，现存于上海博物馆，为目前仅见的孤品，其价值无法估量。永乐折三钱史书上并无记载，应属试铸未正式发行的品种。邻国日本、越南等国也曾大批仿铸、使用永乐通宝钱。现在所见永乐通宝钱钱背“治”、“木”等字的，皆为日本所铸，数量不多。
永乐通宝作为国际贸易硬通货的一个旁证，是古代日本、安南（今越南）都仿铸过此钱。日本的丰臣秀吉曾用金、银、铜仿制过一批，分为打制和铸造两种。在日本影视作品中，亦可见织田信长的战旗上印有永乐通宝。日本所铸永乐通宝，钱背有“治”“木”等字，但我在中国和日本都未曾见过，询之几位资深藏家，答曰也没见过，可见存世甚少。安南所铸永乐通宝尚能寻到，都是轻薄的“水漂钱”。
