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“大德通宝”铸与大德年间（1297——1307年），汉蒙两体文字，有，折二、折三及特小钱，除折三钱价高一点，余钱价在几千元几百元不等。1309年（至大二年）铸“至大通宝”、“至大元宝”，通宝铸量大，版别复杂，同时还铸有特小型供养钱，供养钱小，难以保存，所以传世量少，价位高于同时期货币。1308——1311年（至大年间）铸，大元国宝此类钱文精美，有铜质大钱、有铅质大钱，传世现见各一枚，属孤品之类，泉界一说属开炉钱。1312——1313年（元皇庆年间）铸重庆元宝，有，小型供养钱，钱有一版被穿上月价高一些。1314——1320年（延佑年间）铸“延祐元宝”、“延祐通宝”钱，大多形制小，小型现市场价值约在3000元4500元之间。至治通宝，元英宗至治年间（1321——1323年）铸。“泰定元宝”、“泰定通宝”元泰定年间（1324——1326年）有“元宝”小型、大型两种。通宝有特小型和小型。还铸有“泰定元年”。“至和元宝”致和元年（1328）年铸，小型。元“天历”年间（1328——1330年）铸“天历元宝”。元代通行纸钞，早期钱币除蒙文大元及至大通宝外，铸量均少。有些年号仅有庙宇传世，这种庙宇钱不作流通货币使用，历代泉界称之为供养钱。以上简单介绍了一下元代的货币发行，元代货币中的“元贞元宝”是笔者元代泉品中的一枚藏品，此钱同“天统元宝”同时购于泉界老前辈之手。也是笔者珍藏之品，钱径2.8厘米，重8.8克，属中国历代古泉中少见之古钱.
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元朝是蒙古族所建立的，初称为蒙古国，元世祖忽必烈至元八年（南宋咸淳七年，公元1271年），称国号大元。
元未农民军钱币
《元史·释老传》中载道：“元兴，崇尚释氏。而帝师之盛，尤不可与古昔同语。”忽必烈尊喇嘛八思巴为国师，此后也有十余人成为帝师。传说当时有个僧人叫龚柯的率众僧与王妃争道，竟猖狂到从车上把王妃拉下来痛打一顿，并有犯上之语，然而皇帝知道后也不做理论。由此可见元朝僧侣的地位之高，权势之大。元朝的寺院不光香火鼎盛，而且铸钱的炉火熊熊燃烧，热闹非凡，每个寺庙都有自己的铸钱炉，和尚们殿前顶礼膜拜，殿后燃火铸钱，好不忙碌。寺院里的自铸钱当然比不上国家正规钱监出的钱，所以元朝传世的供养钱大都铸作粗糙，文字草率，且比一般铜钱小。但传世不多，皆较罕见。
元初时，由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币，国家集中了大量的金银财物。但是自元世祖忽必烈以后的皇帝都是“败家子”，他们骄奢淫逸，挥金如土，国家财政日渐不足，自元英宗以后的天子们更是变本加厉，贪财好色，挥霍无度，后来皇帝们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生活。皇帝带头干，底下的臣子们就更加肆无忌惮，愈发猖狂了。当时的官场如市场，明码标价，公开买卖，伸手，名目繁多，见面要“拜见钱”，过生日要“生日钱”，逢年过节要“追节钱”，补得好职位叫“好窝窟”，连没事白要曰“撒花钱”等等。连当年威震欧亚大陆的蒙古也都整日花天酒地，夜夜笙歌了。元朝中晚期的官场真是到了极点。
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