宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通的主要货币就是远舶的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱许多品种的钱文是由皇帝和名臣所书,如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书,淳化元宝、至道元宝,隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河;真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文,后人将“楷书”又称作“真书”,原本就为纪念真宗的艺术功力;宋书坛“四大家”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文;文学巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文;臭名昭著的奸相蔡京,其书体却为北宋一绝,崇宁重宝等多种隶书钱文即由他书写;曾拍卖成交达3000万元的《砚山铭》作者米芾,写过大观通宝草书钱文;徽宗独创的“瘦金体”铁画银钩,崇宁元宝、崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、政和重宝、宣和通宝的瘦金体及其他若干版式均由徽宗御书;高宗还是康王时就书写过靖康通宝楷篆对钱文,高宗自创的“宋体字”,后世交口称赞。
“祥符通宝”大钱,无论铜质还是铁质,均未见。祥符钱的版式很多,仅钱文就有宽窄、俯仰、大小、进退之分,又有阔缘、宽缘、中缘、窄缘之不同,图谱中所刊录的仅仅是祥符钱版式的一部分,相当部分还要靠泉界朋友去发掘汇集,千万不要受图谱所限,更不能依图谱所载判定真伪,只要是珍品、真品,千万不要放过,要综合分析才是,这样,收藏才不失其趣味。
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集藏古钱币总是和鉴伪联系在一起的。真宗朝四个年号钱,咸平、景德、祥符、天禧钱普品(光背)存世量大,较多见,在钱币图谱中都称为低档,也没什么收藏价值。但是这四个年号钱中也不乏有珍品,以祥符钱而言,背有星月纹的钱则稀见,市价也都在千元以上,折二型“祥符元宝”属试铸,所见更罕。
千百年来,古钱币历经沧桑,存世数量越来越少,投资价值日益升高,近十年来,古钱币市场行情一路走高,特别是一些中古玩古钱币十分,至2009年,已经出现十分惊人的涨幅。十年以前北宋钱币和清代钱币一枚一般只有几元钱,如今已增值数百倍以上,且仍在不断上涨之中,这一现象值得广大集币爱好者关注。
宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通的主要货币就是远舶的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱许多品种的钱文是由皇帝和名臣所书,如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书,淳化元宝、至道元宝,隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河;
可是到真宗后期,大搞泰山封禅,又西赴汾阴祭祀后土,南巡亳州拜谒老子太清宫,不顾国情和民生,大兴土木,广建宫观,财政入不敷出,无奈,三司靠挪用内务府库银来维持。本来“澶渊之盟”约定宋每年要向辽输银十万两、绢二十万匹,都要转嫁到人民头上,不得不增加赋税,增加铸钱量,物价腾贵,人民又陷入了困境。
北宋古钱,国家和私人的保存不下500吨,珍品钱仍相当罕见,许多特殊的版式数百年间昙花一现。坊间某本《目录》妄评“中国古泉五十名珍”,榜上仅列举北宋钱3种,与实际情况大相径庭。作为一名酷爱宋钱的宋都人,为误导性商业炒作的不负责而气愤,对北宋钱币文化不公的宣传而鸣不平,开封以辉煌灿烂的北宋历史文化而骄傲,老祖宗的遗产恩泽千秋万世,正因为宋文化的光环,古城才令人瞩目,五洲宾朋才络绎云集。