部分脱锈，绽露铜色，略黄而熟旧。置于显微镜下，发现在锈间绽露之光色斑点，更似鎏金残余。因此，从包浆锈色判断，此钱绝非所谓现代人工伪锈伪作，其耄耋老态彰显其间。第三，集藏有年，驰骋南北，此中统元宝篆书雕母，除这一枚以外，再无得见。以己之有限眼界，这也可以从侧面加以佐证，此小祖宗实为原生，非当今之包装假货矣。
钱币收藏市场的不断升温,古钱币也慢慢走入了人们的视线中,各地钱币拍卖会上,古钱币也相继拍出了不错的价格,古钱币具有很大的收藏投资空间,但收藏时一定要注意,并非所以的钱币的都是越来越值钱,要提升鉴赏知识提防真品,避免只收大钱、名钱、铜钱、好钱四大误区。据悉,历史久远的汉朝五株钱,北宋的古钱币,在业界享有“美”誉,但投资门槛较低,令古钱币的收藏大军近年不断壮大。
中统元宝篆书的市场以及升值空间，中统元宝篆书收购价是多少钱
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正背左上方盖黑色长条形合同印。纸质柔软，颜色青黑。以“中统元宝交钞壹贯文省”为例∶钞面上方横书汉文钞名“中统元宝交钞”。花栏内上部正中“壹贯文省”四字，面额下为横置钱贯图。两侧竖写九叠篆汉字和八思巴文，右侧汉文“中统元宝”，八思巴文“诸路通行”；左汉文“诸路通行”，八思巴文“中统元宝”。钱贯图右为“字料”，左为“字号”。字料上方盖一活字似“微”，字号上方盖“师”。钞面上下依稀可见各盖有红印一方。钞背有“至延印造元宝交钞”字样墨印一方。
曾有传闻说，中统元宝交钞是用丝绸做的，这是一种误解——这种纸币的前身“丝钞”，是用丝价作为基准商品价格来计算的，之所以如此，是因为自蒙古太宗窝阔台八年（公元1236年）起，蒙古就实行“五户丝制”的赋税制度，即每两户每年向国库缴纳丝一斤，每五户每年向“投下”（纳税户所属贵族）缴纳丝一斤，因此长期以来各种商品的物价都和丝价结算，“以丝为本”既方便计价，又可利用国库贮存的大量蚕丝作为纸币的，一些人将“以丝为本”的意思误读为“用丝做”，其实不但字面本身理解有误，而且“以丝为本”只是“丝钞”的规矩，到了“中统元宝交钞”发行时，已经不再提丝，而是直接和白银换算了。
中统元宝交钞发行于元世祖中统元年（1260），至元二十四年（1287）发行至元通行宝钞后仍有发行。《元史》卷九三《食货志》载：“世祖中统元年，始造交钞，以丝为本。每银五十两易丝钞一千两，诸物之直，并从丝例。是年十月，又造中统元宝钞。其文以十计者四：曰一十文、二十文、三十文、五十文。
长期以来，入谱中统元宝楷书钱已经发现“小‘元’和大‘元’”两种钱文版式以及背纹式。而发现并入谱载之“篆书中统元宝钱”，皆为“‘统’字右边‘十’字头”之版式。而我所获藏之雕母祖钱却正相反，乃为“‘统’字右边‘山’字头”，并未见其有子钱现身。是故，一直没有将此雕母上博，留待后证。今日得空，遂结合黄先生之钱将此小雕祖上博，并就两种版式的存在加以实证。
此外货币还流出到中非和中欧的一些国家，公元1253年，元朝宪宗年间，曾派亲王旭烈兀带兵到达叙利亚、埃及等地，后来元世祖忽必烈又派大臣到达马达加斯加、层摇罗国(坦桑尼亚桑给巴尔)，中国的财物、钱币，从此流人非洲。摩洛哥的《伊本·白图泰游记》里写道，中国元朝通用钞币，纸币大如手掌，—面印着皇帝的玉玺。
