玉文化的历史长河进入明代以后，发生了翻天覆地的变化，一改了高古神文化时期的使人神经高度紧张的神秘玄奥面貌；二改了战汉时期新兴统治阶级霸气面目；三改了唐代雍容大度万国来朝的大国风范；也打破了宋代时期在谨遵传统礼教下的谨慎开放的格局。明代时期，玉器已经完全走进了社会中低阶层和寻常百姓之中，出于百姓及市井生活的需要，使玉件的题材广泛得几乎无所不包，凡是人们想得到的，玉件当中就会反映出来，新颖生动，令你心动，就像溃堤的潮水奔腾开来。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，在中华传统文化中，人们经常以莲荷作为和睦、和平、纯洁的象征。荷花出尘离染、清洁无瑕，故而中国人民都以荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。此外，莲蓬还因其多子，寓意连生，也是古代人们对子孙繁衍的美好希冀。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对明代和田玉笔洗市场价格分析估价：
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明代是中国琢玉史上相当繁荣的时期，遗存至今的明代玉器内容丰富，碾玉技艺精湛，更为重要的是出现了许多小口、深膛、阔腹式的形体比较高大的立体器皿，这是明代之前琢玉史上少见的重要成就。玉笔洗正是明代玉器的一个典型代表，由于传统琢玉技术已相当成熟，艺工们的艺术修养也很高，再加上玉笔洗本身便属珍玩之列，所以无不雕琢得生动活泼、玲珑有加，艺术性远远超过实用性。本文所呈现的两件明代白玉荷叶笔洗，精湛的碾琢工艺、晶莹润泽的玉料质感、玲珑剔透的生动造型，充分体现了明代玉器碾琢工艺的时代风格。
图3为明代青白玉荷叶洗，高7厘米，宽12厘米。青白玉，造型为一舒卷的荷叶，叶心在下，叶边内卷，形成内凹的洗心。玉洗雕有清晰的叶脉，底部有茎须，茎须蔓延到洗的两边，一边为镂空雕莲蓬，一边为镂空雕开放的如意及两个如意云头，开放的如意又可以作笔添。洗壁较薄，抛光细腻，显出玉质的润泽。底座为象牙雕，雕有荷叶、荷花、莲蓬、谷穗、螺蛳。此洗设计巧妙、碾琢精致、玉料润泽，加上底座的精巧，使这件玉洗观来楚楚动人。
犀角、象牙和玛瑙笔洗几乎都是明清时代的制品，这一方面与明清两代随着资本主义经济的发展
瓷笔洗传世量多。目前可以见到的早作品是宋代五大名窑（哥、官、汝、定、钧）的产品。这些瓷笔洗一般为敞口，浅腹，形状多种多样，包括花果、鱼、兽等形象。如桃试洗做成半个桃实形，一段有枝茎，桃叶包绕，造型爆满，风趣，讨人喜欢。宋代官窑、龙泉窑都烧有这
竹根雕的笔洗
种桃式洗，但传世品不多见。现能见到的桃式洗，大多是明清景德镇、宜兴窑及广窑的产品。葵瓣洗通体成葵花瓣形，六瓣、八瓣不等，有敞口、撇口、折沿之分。宋代官窑、哥窑有此类形笔洗烧制。明清景德镇也有，但一般为青花瓷，以青花鱼藻纹为多。莲花笔洗身为莲花形，明清两代均有烧制，但由于时代不同，窑口不同，笔洗的装饰风格也有变化。如明代宜兴窑的莲花洗，一般是在洗的外部堆贴3根莲花茎，茎端出凸起荷叶、荷包和莲蓬，器体表面不满灰白色片纹。广窑的莲花洗整体塑造成展开的莲花形，花瓣层层叠叠，且在笔洗施明净的蓝会釉。一般来说，明代莲花洗得莲瓣舒展自然，很生动；而清代花瓣则规整呆板，较程式化。蔗段洗是将洗的形状塑造成短粗的蔗段样。这种形式的笔洗基本是宋元时期的产品，以景德镇青白釉和龙泉青釉的产品为多。堪称此戏中佳作的传世品有：汝窑青釉三足瓷笔洗，官窑青釉瓷笔洗，哥窑米黄色五足笔洗，青灰釉海棠式笔洗，钧窑天蓝釉鼓钉瓷洗，仿定窑缡纹瓷洗，素三彩海水蟾纹三足洗，青花鱼龙纹洗等。
