从文献记载看“天国通宝”钱
太平天国癸好（即丑）三年（1853）定都天京（即南京）不久，作为一个新建，发行货币势在必行。有关铸钱情况，文书未见刊载，而私人笔记则多有记述。按张德坚《贼清汇纂》“癸丑六月，贼在江宁于所掳铜匠中觅能铸钱者得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。设厂开炉鼓铸……其大小如番钱，正面天国圣宝四字，幕无字。
近年来，随着收藏热的不断升温，报刊杂志及互联网上常有文章介绍古钱币投资的回报率如何高，各地钱币拍卖会也时常传出珍稀古钱币拍卖价格屡创新高的消息，社会上的各路人马及各种游资也想参与到古钱币的收藏中来，这里面自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲从者。
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千百年来，古钱币历经沧桑，存世数量越来越少，投资价值日益升高。近十年来，古钱币市场行情一路走高，特别是一些中古玩古钱币十分，至2009年，已经出现十分惊人的涨幅。十年以前北宋钱币和清代钱币一枚一般只有几角钱，如今已增值数倍以上，且仍在不断上涨之中，这一现象值得广大集币爱好者关注。收藏和投资古钱币，虽说能升值赚钱，但前提是必须收集物有所值的古钱币，这是一门大学问，需要掌握的技巧也不少。
《增订本》认为“太平天国定都天京后，起先是铸当十型的面‘天国’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据，又与太平天国宗旨和宗教信仰相悖，故这种钱币绝非为太平天国所铸。
《增订本》所言“天朝奠都伊始，各种纲领制度来不及即时全盘确定和明文规定。而当时钱局中的主事者，亦未必完全明白应铸何种革新的天朝钱……”这一说法，未必合乎历史，笔者以为不论是丞相还是主事者指挥、总制等这些官员，他们都清楚太平天国宗旨和宗教信仰，如果说他们连天朝应铸何种钱币都不明白，显然是说不通的。从佚名《粤逆纪略》所记，也说明太平天国癸好三年建天京铸钱情况。“伪铸钱衙，贼铸钱之所也。
再者，清谢介鹤《金陵癸甲纪事略》载“黄文安，伪殿前丞相，广西人，铸伪钱。”说明天王洪秀全对铸钱之事极为关注，在建都天京不久，即委派官阶显赫的丞相去管理事务。按“丞相”一职为高一等职官，黄文安是拜上帝会的老兄弟，太平天国辛开（即亥）元年（1851）秋在广西永安州时任巡查，定都天京时封丞相。
原因主要在于——“物以稀为贵”。存世量是影响古钱币的收藏价值主要的因素。以太平天国时期为例，由于时期较短，刚试铸了一些样币即被下一时期的货币所取代，这类古钱自然“量少为王”，价值较高。而一些较强盛的王朝使用同一品种的货币时间较长、用量巨大，存世量多自然会影响到升值潜力。
