兴隆洼玉器文明的南传，首先着陆于长江下游河姆渡地区，距今7000至6000年前，从浙江省东部沿海至重庆巫峡，长江玉器文明一路迅猛发展，一些玉器甚至比我们现在所看到的红山玉器还要古老，因为我们通常所见的典型红山玉器，是晚期的红山玉器，距今也只有6000至5500年。长江流域的古玉，以重庆巫山大溪为高峰；
大汶口文化玉镯：高3.7、两端径7.8、中间束腰直径7.4、厚0.9厘米。山东省广饶县傅家，现藏于山东省文物考古研究所。白玉，沁有灰白斑。两端外侈，中间束腰，中部对应有两处裂痕，每处裂痕之内壁均有两两对应的四个圆孔，应为修补之用。
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据市收藏家协会副刘卫东介绍，中华古玉源远流长，玉文化始终贯穿于中华文明的发展过程中。在整个世界文明史的发展中，玉文化是能够代表、传承中国文化的载体，具有其独立的文化特质与文化含量。
在展厅内，记者看到近百件精品古玉被一一展示在柜台内，既有玉璧、玉琮、玉璋，还有玉斧、玉铲、玉圭等，式样繁多、惟妙惟肖、光鉴照人，吸引着人们的目光。络绎不绝的来自全国各地的玉石爱好者来到这里，或观摩难得一见的玉石，或展示自己珍藏的精品，或购买心仪的玉石，或切磋交流玉石知识，进行玉石鉴定……
墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
中国新石器时代大汶口文化遗址中发现的玉器。早于1959年在山东省宁阳县大汶口遗址发现，了铲、臂环、指环、笄、管等玉器。此后，山东省安丘市景芝镇、曲阜市西夏侯、胶州市三里河等大汶口文化墓葬中也均有各种玉器发现，多为生产工具和装饰品。
山东大汶口文化遗址于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。
北工方镯：很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角。1、内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。2、内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。3、竹镯，这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。
各式工镯：这个花样就多了，一般是为了一个镯子上出现多种颜色，但是玉种不算上乘，所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意，龙凤抢珠啦，连年有余(莲叶鲤鱼)啦，福在眼前啦(蝙蝠或蝴蝶和铜钱)，玉堂富贵(海棠牡丹)啦。
