作为这一时期活跃的文化因子之一，玉器理所当然地成为了这一社会变革、走进新时代的晴雨表。无论器型发展中“万邦玉帛”式的多元汇聚，戈、刀、钺、牙璋等片状玉礼化兵器的成熟规整，还是玉舌铜铃、嵌绿松石铜牌饰等青铜与玉两种“战略”资源的自觉结合，二里头文化玉器都牢牢把握着新时代的脉搏。
商朝是中国历史上文化具创造力的时期之一，不但开创了中国的青铜文明，还制造了中国早的文字—甲骨文。玉器在商朝的发展，足以和青铜器双峰对峙，堪称青铜文明的和声。其中能代表商朝玉器制作水平的是河南安阳阴虚妇好墓、四川广汉三星堆和江西清江新干大洋洲，风别代表了黄河流域、四川盆地和长江流域玉器制作的高水平。
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阶级与国家初形成，杀戮与殉葬取代了原始社会的愉快，浪漫。那个时代的艺术题材中，饕餮，夔龙，夔凤等纹饰，都以独特刚利的线条，稳重的造型，重叠的形式体现着权贵与宗教的浓烈气氛。
所使用的玉材有：河南独山玉、新疆和田玉、岫岩玉，还有绿松石、孔雀石等。同时这里有新疆和田玉早在中原地区使用的实物证据。商代玉器品种较之夏代更为丰富，其中装饰品盛有：环、壁、璜、珠、玦、镯、坠饰、串饰、箍、扳指、璇玑、人首形饰等，动物造型的饰品非常丰富。
距今5500—5000年，是中国北方新石器时代具代表性的文化遗址。红山文化玉器采用的玉料有三类：主要为岫岩玉，另有类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉和被称为“老岫玉”的宽甸玉。其中典型的黄玉极为罕见。
这种既能吸纳融合，又能强力扩散的气度和能量，充分彰显了二里头文化在同时期无与争锋的强者与核心地位。事实上，自此以后直至春秋早期，中原地区一直在中华玉文化风格趋同化浪潮中扮演着引领者的角色。
二里头文化时期，中国社会正经历着波澜壮阔的深刻变革，逐渐由原先满天星斗、力量大致均衡的多个区域文化集团，走向中原文化独领风骚的时代。
中国历史上有没有夏代？尽管国外许多学者对此持怀疑的态度，但中国学者几乎一致肯定它的存在。由于以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化，不仅明确进入了早期青铜文明，而且其碳十四测年、分布的地理位置都与文献记载中夏的时空特征吻合，因此便成为了探索夏文化的主要对象，而二里头遗址也被视为夏王朝的都城所在。
