高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧，被收藏家们认为是东方艺术品中的奢侈品。
笔者认为，北方上古文化区尚存游牧生活且先民人群聚落众多，而游牧生活中尤以牛羊类为主，其中又以牛的形体为巨大彪悍、发怒时性格凶蛮，于是成为先民心目中的强悍形象，而这一切之所以可长久存在正是有了环境中的丰富水草资源，可这又都是阳光给予大地的结果才使得先民畜产丰盛，所以笔者认为先民按上述逻辑来把牛的形象作为太阳神的图腾。
太阳神高古玉怎么去查看市场销量，咨询电话：(赵总)
上海古玩艺术品交易中心近几年对太阳神高古玉市场价格分析估价：
太阳神复合体价格：RMB日期：
玛瑙太阳神、猪龙价格：RMB日期：
青玉太阳神--价格：RMB日期：
红山文化太阳神价格：RMB日期：
河磨玉太阳神摆件价格：RMB日期：
近几年太阳神高古玉市场成交的价格：
河磨玉太阳神摆件价格：RMB日期：
料器太阳神摆件价格：RMB日期：
红山文化太阳神价格：RMB日期：
红山水晶人物“太阳神”价格：RMB日期：
河磨玉太阳神摆件价格：RMB日期：
孟宪清是一个从小就酷爱收藏的专业收藏人，红山文化太阳神得以闻名，主要也就是源自他在自己上万件古玉藏品中，发现了这个拥有“奥特曼”外貌的小人儿模样的藏品。他曾指出，当自己意识到这两者惊人的相似时，就产生了“日本动漫是否模仿了我国古玩”的疑问。通过翻阅我国历史，孟宪清了解到在战争时期，红山文化太阳神的地河南安阳也受到了日本人的侵略，不少文物曾被盗走。
色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。
高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少高古玉独有的神韵。收藏爱好者要多看一些权威人士的玉器著作，因为他们其中有很多人出自文物部门或博物馆，看真东西多，理论水平高。
神像的整个面部呈现出牛在发怒时的神态，双耳挺立、双眉上挑、双目圆睁，尤其是牛面的口鼻表现出牛在极力努劲，似有粗气呼出！而笔者认为此神像虽是以“牛面”来体现的，但是深入观察其面部，尤其是双目，更显现出“人”的内涵，所以此神像也应是先民在图腾崇拜中又融入了对“人”的灵杰之气无限崇尚的产物。
综上所述，此神像确为先民崇拜的太阳神的表现载体无疑。而因此也说明了“太阳神”并非外国古代先民所独有的崇尚之神，可见世界各地先民对于可给予自己一切生活资源所需的阳光的太阳有着普遍的崇拜共性。
这个牛面纹太阳神像，笔者已记不清在长辈手中留藏了多久，有幸受赠此物时已是15年前的事情了。当初笔者还不是很重视它也没做太多的探讨，之后随着自己对高古玉器方面知识的学习并时常向专家的请教，才渐渐在鉴赏方面对此物有些感悟。
因为高古玉存世量稀疏，大家对高古玉的认知度有限，使得高古玉报价难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内商场价值大大低于其真正价值，此时正是出资和保藏的绝佳机遇。可喜的是咱们看到了玉器商场的回暖表象，跟着保藏家对高古玉研讨的深化，知道的加深，高古玉器的价位也逐步得以攀升。信任会有越来越多的有识之士加入高古玉保藏队伍，这将使商场进一步活跃升温，掌控好先机是变成一个优异保藏出资者的必备要素。
