虽然佛教并非起源于中国，但是佛教对中国的影响力确是深远的。不少个人或是企业主，大都供奉佛像，对于那些有着历史背景的佛像更是青睐有佳。一些藏品大多是相互转手来抬高价格，而对于佛像而言，人们通常称为请佛，很少压价，更不会轻易转卖，因此，塑造了中国佛像的强大需求度。
明代永乐至宣德的32年间(1403—1435)，鎏金佛像造型之精美，工艺之高超，纹饰之秀丽，均达到历代的高水平。因而明代的鎏金佛像，也成为财富殷实的藏家们追捧的对象。
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本公司近几年对佛像市场价格分析估价：
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在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。
以款识作伪可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。比如，在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，其实，这反而破坏了真品的品相。“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是伪的，可款。当然，还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总之，要综合判断，才能运筹帷幄，买到真货。
另一方面，因为少有炒作，佛像虽然市场可观，但是并非价高到只能远观，一般资历的收藏者均可进入收藏。
佛像收藏的市场表现力是不错，但是不要忘了它是一个收藏门槛较高的品类。不同的年代、不同的材质、不同的历史沿革背景，都会对佛像的价值造成差异化的影响。一般来说，明清时代的佛像，尤其是鎏金材质的佛像，市场的认可度较高。历史文化地位与材质，在佛像收藏中是比较重要的衡量因素。
艾斯肯拉尼是英国颇具传奇色彩的收藏家，其家族生意1923年创于米兰，1960年在伦敦开设分店，至1970年代中期成为业内翘楚。2005年，伦敦佳士得卖出一件鬼谷下山元青花大罐，以1568.8万英镑成交，当时折合2.3亿元人民币，创下中国艺术品的天价，竞拍成功
后，“艾斯肯拉尼”的名字迅速获得中国藏家关注，元青花的价格也由此一路走高。近年来，艾斯肯拉尼在中国古典家具方面屡屡出手，并曾在其画廊进行3次比较集中的中国古典家具的展览。
据了解，近年来不少佛像艺术品藏家进入到海外拍卖场追拍，在海外拍卖场上，不少佛教题材的藏品均为华人拍得。
