上述佛教艺术品在拍卖场的种种表现，均表明当前佛教艺术品收藏市场在迅速升温，在佛教信仰比较高的珠三角广州、香港、澳门、成都等地甚至国外一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。
佛像价值发展空间
由广州中联拍卖有限公司艺术市场办事处广州古玩调查这两年我们佛教艺术品的买家市场，无论从数量上还是每件单品数量上，近几年都有较大提高，尤其这两年热度比较大。全球佛教艺术市场增长56%，中国佛教艺术市场增长259%。2006年—2013年，中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至47%。
“从纵比来看，这几年佛教艺术品收藏市场以几何级别扩大，佛教造像的升值速度也呈现高增长阶段。”从纵向看，虽然近几年佛教艺术品身价在翻长，但横向比，与其他艺术品收藏比，该领域处于“低迷”状态。中联指导:佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值，但从收藏角度来看，该领域有较高的投资和鉴赏门槛，佛像自身承载的文化分量比较厚重，需要藏家有较系统的知识储备
鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会识别出真假的。各年代的佛像的各年代的造像特征。那么，鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代呢
1、汉和十六国期间，佛像方脸，面貌平缓，头发平直，为坐式。这一期间的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的年代早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包含伞盖、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四有些构成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。娇小玲珑，技术精深。笔者考证，它的锻造和流传到泾川的年代在公元四世纪末到五世纪初的十六国期间，外型上承继绵阳摇钱树上的佛像特征。
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本公司近几年对明代金铜佛像市场价格分析估价：
清中期黄铜无量寿佛像价格：RMB日期：
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近几年明代金铜佛像市场成交的价格：
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１３１４世纪黄铜大日如价格：RMB日期：
这些年，跟着释教圣地旅行商场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入商场，无形之中影响了大家对释教艺术品保藏的爱好和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品商场升温起到了火上加油的效果。
2、北朝(北魏今后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面貌清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
6月3日，在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交，相当于估价的两倍。据悉，此尊佛像曾于2000年3月从纽约苏富比拍出，2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
一尊明永乐鎏金释迦牟尼佛像居然价值1.2359亿港元！这是10月7日在香港苏富比秋季拍卖会上爆出的一幕，当天下午，广受各界人士重视的“佛华普照—主要明初鎏金铜佛保藏专拍”在港拍卖，其间一尊高72.5厘米的“大明永乐年施”铭款大型鎏金释迦牟尼佛像以1.166亿元成交，加上佣钱达1.2359亿港元，而成为了国际范围内贵的我国佛像。此前我国佛像成交高记载的保持者是一尊明15世纪大威德明王鎏金铜佛像，在2004年由香港佳士得秋拍以1906.28万元成交。
苏富比此季佛像专拍推出了由14件明永宣宫殿造像，该场专拍被坊间誉为托起我国佛像保藏进入精品化期间的主要杠杆，14件明永宣金铜佛像拍品是前史以来整体水平高的一次拍卖。业界人士用了“尖端水平”这四个字，来描述这批拍品在我国明清金铜佛像里的位置，成交的13件拍品总成交额高达3.4238亿港元。其间5尊佛像改写了国际范围内我国金铜佛像的成交纪录，成交报价仅次于释迦牟尼佛像的是一对明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像，以5355.12万元，在国际我国金铜佛像成交排行榜上居第二名。
