“君子比德于玉。”中国有着世界上悠久流传广泛的玉文化。中国古人早在洪荒时代就已经开始发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与古人心目中的理想人格相联系，赋予了玉丰富的文化内涵和精神追求。玉璜更是紧密地与当时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起，成为今天的人们了解和探寻古代中国人精神世界的重要窗口。此组玉璜古拙而典雅，玉质润泽，具有极高的艺术价值和收藏价值，非常值得用作投资。
在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在台湾、新加坡市场行情看好。
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玉璜在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。西周玉器大致分为四大类：一是礼仪仪仗玉器；二是装饰艺术性玉器，而玉璜为装饰主要器皿，龙凤纹玉璜定是帝皇佩饰之物；三是丧葬用品；四是少量的人物和动物立体雕刻陈设品、佩饰品。
璜是一种弧形片状玉器。《说文》称:"半璧为璜。"实际上古代的玉璜不仅限于规整的半璧(半圆)形。璜在"六器"中被作为礼器，《周礼·春官·大宗伯》载:"以玄璜礼北方。"但在考古发掘中，多发现于人的胸腹部，挂系一种佩饰，并往往是组玉佩饰中的佩件。资料表明，各个时代的玉璜除具有圆弧形的特征外，其形制的变化非常大，只有少数是规整的半璧形。
玉璜另一侧面有明显的压迫痕，为玉器长期埋于地下受器物压迫所致，只有和田玉才有这种韧性，不至于玉体破碎，此压痕是现代技术和科技手段都无法复制的，更显古玉的沧桑感。该玉璜玉质温润，做工精细，纹饰栩栩如生,可谓鬼斧神工，实属古人智慧之结晶,为典型的西周中晚期龙凤纹玉璜中的,有很高历史研究收藏价值。
此玉磺采用上等的和田羊脂白玉子料雕刻而成，两面雕刻双龙双凤纹饰，用切割玉料的方法进行切割，玉面厚薄不均，雕刻以凸起的阳线纹为主，局部刻阴线，两侧有穿孔，纯手工雕刻，两面双刻龙纹头饰为游丝毛雕之工艺，龙凤纹多以一面坡粗线和细阴线相结合的琢玉技法，把两条垂直阴线和一条或二条斜坡阴线相交于阳线，更显得刚柔相济，外用反光和阴影之美，使整个玉器装饰更具立体感和图案美，也使它在龙凤纹上大放异彩，具有极佳的艺术效果。
三件璜体雕琢成双首合体龙形，龙头部细长，曲颈回望，嘴大张，上吻硕大而末端上卷，下吻亦呈末端卷曲状，耳部与角卷曲相连，藏品熟练地采用起凸、管钻等技术。纹饰精繁，为新石器时代玉器中所罕见。整器形构繁缛奇巧、雕琢精整细腻，珍贵而罕见。
