其间，明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是技术，仍是原料，都非常考究，也具有观赏性。
在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。
明清佛像想卖有人要吗，为何明清佛像能够卖出高价
本公司近几年对明清佛像市场价格分析估价：
１９２０世纪铜鎏金马头明------价格：RMB日期：
大明永乐年施款铜鎏金无量寿----价格：RMB日期：
唐莲瓣纹佛像座价格：RMB日期：
清康熙铜鎏金师佛像价格：RMB日期：
清康熙铜鎏金师佛像价格：RMB日期：
近几年明清佛像市场成交的价格：
明中晚期青铜阿弥陀佛像价格：RMB日期：
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１９２０世纪铜鎏金胜乐金------价格：RMB日期：
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大明永乐年施款铜鎏金无量寿----价格：RMB日期：
“明清两朝是我国佛教发展的鼎盛时期，而明清雕刻佛像也是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性，把佛教高深的哲学、美学思想都凝聚在了佛像里，可以说每一件都包含了古代的艺术生命力。”马占武表示，由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，明清佛像一直占据着统治地位，无论是在价格方面，还是受到的追捧程度，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。
材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
马占武告诉记者，在目前成都的收藏市场，质量稍微高一点的明清佛像，其价格少则几万元，多则几十万元上百万元，甚至更高。“尽管目前明清佛像价格不低，收藏要涉及的收藏知识广泛，存在鉴定难、收藏难等诸多情况，但成都藏家却十分热衷于佛像收藏，并且特别偏爱明清佛像。”马占武说，成都藏家之所以偏爱明清佛像，一方面是成都佛像收藏热度很高，对佛像艺术品的艺术价值和文化价值有着深刻的认识。二是成都有不少实力雄厚的企业家热衷于佛像收藏，从而使得高品质的明清佛像有着较大的市场。据马占武透露，目前成都收藏市场上佛像艺术品的价格往往高于北京、上海等地。
广东省集藏出资协会古玩专业会主任罗光禄表明，因为明清佛像的技术精深，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像保藏商场上，这两个朝代的佛像一向占有着对比主要的地位。明清佛像不仅仅是释崇拜信奉的目标，也是一种崇奉的存在，更是宝贵的民族艺术遗产，逐渐遭到中外保藏界的广泛重视。他以为，明清金铜佛像或将成为中国古代佛像出资商场的主体，商场行情一路看好，增值空间较大，特别是高质量的佛像，更是值得保藏出资。
咱们了解到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖商场屡创天价：2005年北京翰海秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其间有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达千万等级.
