先秦关于砚台的记载较少。《砚谱》上引伍缉之《从征之记》的材料说：“蜀国孔子庙中,石砚一枚,甚古朴,孔子平生时物也。”孔子一生尽管信而好古,述而不作,但他编书甚富,用过砚台之物,或许是可信的。文中说其砚台“甚古朴”,也许是因为长期使用的是天然墨或半天然墨的缘故,砚台在形制方面,也就长期保持附有磨杵的形式。只有到了汉朝,出现了以松烟为主的人工墨,同时纸的发明,促使砚台的制作起了转变。
“会跳舞”的根雕、价值200多万的“北极熊”、价值166万一方的砚台……昨日，记者提前探访由省经信委和省文化厅主办的安徽省第四届传统工艺美术产品展览会，发现精品多多。
据悉，这次的展览会将展出包括文房四宝、工艺雕刻、艺术陶瓷等在内的12个种类的艺术品。一到现场，一侧展台上栩栩如生的根雕就吸引了记者眼光，“老鹰”、“灵芝”、“会跳舞”的人儿……个个都活灵活现，主要的是这里的每个根雕都是由一个树根制作。
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古砚贵在有铭文，但十铭九假。在众多假砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种；即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士表示，一方带铭文的古砚，如果铭文真实可靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可判定具有收藏价值！
随着当代艺术品潮流的发展，当代大师的精品、珍品之砚越来越受到市场欢迎，价位也一路走高。纵观近几年拍卖市场上当代名砚和历代名砚的表现，一些新砚在总成交价、高拍价、平均拍价上甚至超过了古砚。
从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”。
近几年，古砚台的拍卖报价稳步上升，几百万元甚至上千万元都不在少量。那么只要古砚才具有保藏价值吗？新砚能否保藏呢？古玩文化艺术品交易总经理表明，古砚的保藏价值体现在运用人身份高、撒播前史久、传世量少这三方面，但是并不是时代越久价值越高。据悉，宋砚、唐砚甚至汉砚，这些砚台的石质对比粗糙，而明清今后文人对于石质的请求很高，所以明清以来的砚台报价反而会越来越高。相反，唐从前甚至到汉代的砚台，尽管保藏价值很高也很宝贵，但是商场报价不见得极好。
《砚史》上说：“今杭州龙华寺收粱傅大夫瓷砚甚大,瓷褐色,心为鏊,环水为辟雍之制。”辟雍本是古代的太学建筑,瓷砚仿其形式,故以辟雍名之。另是出现了漆砚。在汉朝,漆砚并未被当时的文人的重视。一九六五年,在安徽省寿县的东汉墓中过一件漆砚,为长方形夹縯胎,上髹黑漆,外加朱漆,这是我国存世早的漆砚了。四是出现了陶砚。《砚史》上说：“相州士人自制陶砚在铜雀上以熟绢二重,淘泥澄之,取极精细者,燔为砚。”汉朝出现的这些砚台,都是为适应墨的改进而出现的新品种。
砚台作为文房四宝之一，遭到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有出资保藏价值，由此可见一斑。
