古代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形，需要加工打磨，由于古钱形制是方孔圆形，所以翻铸出来的钱币毛坯被串在同一根方棒上，同时旋转打光，钱币边上留下的锉痕并不成直线状，而成弧线形，与钱边平行，从清代咸丰钱中的一些大钱还可以隐约地观察到，即使如此，由于年代的久远，钱边的锉痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作伪者锉毛坯时只知道反复锉磨，使钱边光滑就行了，形成钱边的锉痕杂乱无章，或者呈直线状，使人有一种全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布币的加工方法与众不同，它们被加工时尽管也可能数十枚地串在一起，由于形制上并不是圆的，所以锉磨的痕迹或与钱面垂直，或与钱面成一定的斜交，成直线状。而真品一般并不注意这些，大多留有合模范线。
6月2日，西安市文物保护考古所研究员张全民向中新网记者透露，该所近日在西安航天产业基地雁塔南路考古工地发掘了一座宋代县官墓葬，了一批有特色的文物。其中茶具、酒器、文房四宝等文物，反映了古代大夫阶层的精致生活。
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墓中还了茶叶末釉瓷瓶、骨梳、金珠、铜镜、铜钱、石砚台、墓志等文物。其中铜钱将近300枚，种类、版别多样，宋钱有皇宋通宝、太平通宝、淳化元宝、至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、天禧通宝、天圣元宝、治平元宝、熙宁重宝、熙宁元宝等种类，钱文有真、篆、草等书体。此外还有汉五铢、唐开元通宝等前朝的铜钱。墓中还了一些黑色长方形薄板，保存较好，长不过7厘米，宽度在2-3.7厘米之间，厚度约2-3毫米，上面剔刻有精致的花纹，并采用了填嵌工艺。据初步判断这些薄板为生漆质地，原来应当镶嵌于其他器物之上。下一步考古工作人员将对它们的成分进行测试鉴定。
中国古代钱币萌芽于夏代，（初以贝币作为交换单位）起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清晰，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。
其中一种方式大概就是：以钱能通神的理念，铸造“玉兔奔月”钱币，流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人间的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的落成之事的意义。因此，这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性质，用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者孤陋寡闻，而这枚“祥符元宝”钱币不但表现了传统文化题材，而且铸造年份十分明确。这是宋代历史上能够明确体现具体铸造年份的少数几枚民俗钱币之一，实属难得，借《收藏界》一角，与世人共赏。
宋真宗赵恒大中祥符年间（1008～1016年）所铸。真宗莅政之初，尚能锐意兴革，立志图强；他任用贤能之士参于国政，裁减冗员，惩治贪污；提倡儒学，重视教育。
宰相王旦等当即祝贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把所谓天书迎奉到朝元殿道场当众打开封口。只见帛布上写的是：“封受命，兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定”。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读之后，依旧包起，郑重放入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。在崇政殿设斋宴接受百官朝贺。
