于非闇是地地道道的北京人，身上继承了旧都特有的文化涵养，对于宋徽宗的绘画与书法情有独钟，还从缂丝和民间艺术中汲取营养，终形成了富丽堂皇、雍容大气的“于派”花鸟新风。
陈之佛出生于浙江余姚，早年留学日本专攻图案设计，归国后在多所美术院校从事工艺设计与教学工作，将西方绘画的元素和图案设计的理念融入到工笔花鸟画创作中，从而形成了典雅清新、疏淡灵性的艺术风格。因为创新理念，再加上不同的人生经历、不同的地域文化底蕴，于非闇、陈之佛各自在南北方创造出两种艺术风格。
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“其实，我个人认为能代表于非闇成熟风格的类型，是他借鉴民间缂丝的作品。我们以前小学课本上有一幅《玉兰黄鹂图》，背景是蓝色调，配以鲜亮的中黄或白颜色，完全是一种剪影的处理，追求平面化、图案化的效果，这是他有代表性的独创风格，只是市面上这类作品极少，我们能看到的绝大多数都是他1935年入古物研究所学习历代花鸟画经典的研究阶段作品，有点像当年的张大千遍学名家的意思。还有一种常见的是1950年前后以牡丹等为题材的课稿，算不上完整作品，这些东西普通一点的也都在30—50万∕每平尺左右。”高健祥补充说。
又如，于非闇主张种兰花时不该使用大粪来施肥。他说：“吾于艺兰，不主用粪，苟如法制土，则松皮中有养料，草灰中有养料，鸡毛土壤中，亦莫不有养料，虽不施肥，亦无不可。吾见以稠粪水杂麻酱渣滓灌幽兰者矣，秽气冲天，不可向迩，是真所谓焚琴煮鹤者，吾不禁为美人命薄，纵声一哭也。”可见于氏着意花鸟鱼虫的本意，是在于陶冶性情，追求雅致的。粪肥这种煞风景之事，悖乎其道，他是不做的。
正因为他研究的范围很广，扎得很深，所以在1935于非闇开始主攻工笔花鸟画以后，各种花卉、禽鸟几乎都出现在他的画面中，但基本上都是带有一种研究性质，很多禽鸟在形象上直接取自古代经典作品，或稍微变换一点角度，从价值上考量还是不如喜鹊、鸽子能代表于非闇的典型风格。”
他花大量时间流连于北平诸多景点，对景点的牡丹进行细致入微的观察比较，如崇效寺、故宫等地的牡丹，于非闇都能如数家珍。在画牡丹时，于非闇说：“我画牡丹不死守陈法，而要尽态极妍，比真牡丹还要漂亮鲜艳”。对于动物珍禽的描绘更是极尽工细之笔，彰显逼真之态。
但坦白说，笔者先前稍读过于非闇的一些文字，并不觉得好。现在接触到于非闇文言小品的原貌后，才稍感觉到他文字的好处——淡雅如水，纪事通达，常杂有隽语珍闻，可供人们玩味。
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