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供养钱，是元代铸钱体系中的一个独特门类，钱体多微小，宝文不拘通宝一种。此因元代宗教盛行，各地庙宇寺观林立，佛、道尤受尊尚，从而为供养钱大量铸造和使用提供了重要基础。据考，这类钱的铸造者通常是庙宇、道观或信徒，目的是供奉神佛，布施功德，以求庇护降福。与纪念币相比，其不同还在于它可依钱的大小与市场上流通的铜钱折等兼行。
古钱币指古代。是商品交换的产物。中国是世界上早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬了不少“无文铜贝”，为原始的金属。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量，这在考古发掘中也有。中国钱币创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之、中国之。绍圣元宝中国古代钱币之一。北宋哲宗绍圣元年（公元1094年）铸造。
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大德元宝近几年成交记录：
大德宝供养一枚成交价：158万 成交日期：
乾道重宝---成交价：269万 成交日期：
清“咸丰重宝”背“宝泉当-----成交价：272万 成交日期：
１９８２年“咸丰重宝镇库-----成交价：592万 成交日期：
１９８２年“咸丰重宝镇库-----成交价：425万 成交日期：
折二型“德重宝”成交价：546万 成交日期：
清“咸丰重宝”背“宝泉当-----成交价：255万 成交日期：
在一千多年前，“德”就像多音字一样，它是多写字，有两种写法，可以有一横，也可以没有横。这一点，我们可以从唐宋元明清书法名家的墨迹中得到印证。比如，现立于北京国子监孔庙的清朝康熙皇帝御书《大学碑》中的“德”字就没有一横；又比如生活在与全聚德创立同期的清代画家郑板桥本人书写的“德”字，有的带一横，有的不带一横。这说明，在过去“德”字的两种写法都是正确的。
烟台市博物馆考古部主任闫勇说。“保存得比较完整、比较新，证明在市面的流通时间比较少，但锈蚀比较严重，大部分模糊不清了，有的锈蚀粘连在一起，都带着泥土。”闫勇说，简单分辨了一下，大约有八九种铜币，如崇宁通宝、熙宁通宝、皇宋通宝、光宋重宝、绍圣通宝、政和通宝、元丰通宝和大德元宝等。元丰通宝、熙宁通宝均是宋神宗年代的，属北宋末年，距今1000多年。
再识钱文书意。品读其书，“大德元宝”四字，直读，书意似楷似隶，古朴而拙率。其中“宝”字为俗写体（如今简体），由于元代正用钱自中统和元贞后，未多见铸元宝（大德元宝另有大钱一式存世），因此，此“元宝”亦确也是供养钱所属。显而易见，以其书相而言，本品书意古朴自然，自是开门矣。
在钱币现场，烟台市的考古专家正在对现场土层和的铜币重新勘查。“古钱币的量如此之大，在烟台市还是次，福山区和烟台市有关部门非常重视。当天文物部门妥善收藏后，今天就请到了烟台市的专家来鉴定。”福山区文管所主任、王懿荣纪念馆馆长于杰说。
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