于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化万宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。
今看实物,钱体轻薄,与安南的“光中”等钱相似,像安南钱；但它的形制和文字气息,更像宋钱的孪生兄弟。可惜它虽在一批宋钱中被发现,毕竟不是科学发掘,来历不明,且因除锈已被磨损,难窥原貌,不无遗憾。
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中国早发现宋代“淳化万宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化万宝”佛像金钱(图一)。
我国历史钱币上的书法,自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”,开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,到至道元年（995年）又铸“至道元宝”,也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,称作三体钱,因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写,故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分,草入三昧,行书无对,飞白入神”。
这枚“天禧通宝”,在一枚钱币中居然有四种书体,尤为奇特。查诸钱谱,只在民国二十七年（1938年）出版的《古钱大辞典》上有它的“一幅肖像”（拓图）,注明“安南铸”。但到民国二十九年（1940年）出版的《历代古钱图说》,它的“肖像”却消逝了。今天所见的钱谱上,同样没有它的“肖像”,连一些越南、朝鲜和日本钱币的专著,也没有这枚集四种书体于一钱的“天禧通宝”。它的身世,扑朔迷离。
不过，他只注意了“天”字，未注意另外两个字，也与普通的“天禧通宝”不一样，除“天”字是篆书外，而“通”字为草书，“宝”字为隶书，只有“禧”字仍是真书。一枚钱币上四种书体相映成趣。由于他的细心，这枚特殊的“天禧通宝”才没有被湮没。=
此钱径2.5厘米、穿0.6厘米、厚0.1厘米，重3克。虽经打磨，还有深坑绿锈，显得岁月沧桑。
“天禧”是北宋真宗王朝后期的年号（），宋真宗即赵恒，是宋太宗赵光义之子，北宋王朝的第三代皇帝，在世期间不断更改年号，咸平，景德、祥符、天禧，至于为什么改年号，必有其特定的历史背景，但史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。
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