舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后，当时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，统一印度的阿育王，又将舍利分藏于众多的佛塔内分布各地。广东南华寺保存完好的六祖慧能禅师的真身，称为全身舍利。复有生身舍利和感生舍利之别。
为宝主于西藏潜心礼佛期间，藏地喇嘛感念其修佛之心赤诚，以之相赠。传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供常人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不可思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔诚礼佛者获诸佛加持的结果。
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仲春二月，古玩文化喜迎一颗金刚舍利。此颗金刚舍利宝光内敛，通体黝黑，不着一丝尘暇。舍利子传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供常人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不可思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔诚礼佛者获诸佛加持的结果。
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
何为舍利“舍利”，梵语sarira，民间多称为舍利子，华译灵骨，坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成。若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以次，则坚度递减。
舍利分哪些种类：舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高增圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，法门寺佛指舍利，是迄今世界仅存的佛指舍利。
舍利子是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任一物种，也完成了它的转型，大胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，它的收藏之热势如破竹。近年来舍利在市场交易，拍卖会等屡创新高。
